ریاض المسائل (ط.ج)-ج7-ص412

الصدقة فالاشهر في الرواية والفتوى أنها على ستة مساكين لكل منهم مدان (1).

أقول: وهو الاقوى، لتعدد الرواية به، مع صحة بعضها وصراحتها، وفي الغنية نفي الخلاف (2) عنه، لكنه لم يصرح بمد ولا مدين.

خلافا للفاضلين في الشرائع (3) والقواعد (4) وغيرهما فقال: إطعام عشرة لكل مد، وفاقا لابن حمزة (5)، وللخبر (6).

وفيه ضعف سندا ومتنا ودلالة، لعدم تصريح فيه بالمد له، وإنما غايتهالاشباع، وهو أعم منه، ولكنه الغالب، فليحمل عليه.

وضعف السند لعله عندهم مجبور بالشهرة، كما حكاها شيخنا في المسالك.

فقال: الاول – مشيرا إليه – هو المشهور، والثاني – وأشار به إلى المختار مروي في الصحيح، ولا يبعد القول بالتخيير (7).

أقول: كما هو خيرة الماتن هنا والشهيد في الدروس (8) والشيخ في التهذيبين (9)

(1) قاله الفاضل الهندي في كشفه: كتاب الحج في محظورات الاحرام ج 1 ص 410 س 10.

(2) الغنية (الجوامع الفقهية): كتاب الحج ص 515 س 9.

(3) شرائع الاسلام: كتاب الحج في كفارات الاحرام ج 1 ص 296.

(4) قواعد الاحكام: كتاب الحج في كفارات الاحرام ج 1 ص 99 س 23.

(5) الوسيلة: كتاب الحج في الكفارات ص 169.

(6) وسائل الشيعة: ب 14 من أبواب بفية كفارات الاحرام ح 2 ج 9 ص 296.

(7) مسالك الافهام: كتاب الحج في كفارت الاحرام ج 1 ص 145 س 32.

(8) الدروس الشرعية: كتاب الحج درس 101 في تروك الاحرام ج 1 ص 382.

(9) تهذيب الاحكام: كتاب الحج ب 25 في الكفارة عن خطأ المحرم ج 5 ص 334 ذيل الحديث 61، والاستبصار: كتاب الحج ب 122 في ما يجب على من حلق رأسه ج 2 ص 196 ذيل الحديث 2.