ریاض المسائل (ط.ج)-ج6-ص444

(ويستحب أن تكون سمينة) قيل: بالاجماع والاخبار والاعتبار (1).

وتكون بحيث (تنظر في سواد وتمشي في سواد وتبرك في مثله، أي) في سواد، كما في الاقتصاد (2) والسرائر (3) والمصباح ومختصره (4) والشرائع (5) والكتاب والجامع (6)، لكن فيه وصف فحل من الغنم بذلك، كما في الاربعة الاول وصف الكبش فيه، وفي الاقتصاد اشتراطه به.

وفي المبسوط ينبغي إن كان من الغنم أن يكون فحلا أقرن ينظر في سواد ويمشي في سواد (7).

ونحوه النهاية (8)، لكن في الاضحية.

ويوافقه الصحيح: كان رسول الله – صلى الله عليه وآله – يضحي بكبش أقرن عظيم فحل ينظر في سواد ويمشي في سواد (9).

وزاد ابن حمزة ويرتع في سواد (10)، ويجوز فهمه من الصحيح: أن رسول الله – صلى الله عليه وآله – كان يضحي بكبش أقرن عظيم فحل يأكلفي سواد وينظر في سواد (11).

والصحيح: عن كبش إبراهيم – عليه السلام – ما كان لونه ؟ وأين نزل ؟

(1) القائل هو كشف اللثام: كتاب الحج في شرائط الهدي ج 1 ص 368 س 15.

(2) الاقتصاد: كتاب الحج في نزول منى.

ص 307.

(3) السرائر: كتاب الحج باب الذبح ج 1 ص 596.

(4) مصباح المتجد: كتاب الحج في الهدي وآدابه ص 643 س 6.

(5) شرائع الاسلام: كتاب الحج في صفات الهدي ج 1 ص 261.

(6) الجامع للشرائع: كتاب الحج في أحكام الهدي ص 213.

(7) المبسوط: كتاب الحج في ذكر نزول منى.

ج 1 ص 373.

(8) النهاية: كتاب الحج باب الذبح ص 257.

(9) وسائل الشيعة: ب 13 من أبواب الذبح ح 1 ج 10 ص 107، وفيه اختلاف يسير.

(10) الوسيلة: كتاب الحج في بيان نزول منى ثانيا ص 185.

(11) وسائل الشيعة: ب 13 من أبواب الذبح ح 2 ج 10 ص 107.