ریاض المسائل (ط.ج)-ج5-ص371

عزوجل يقول: (ثم أتموا الصيام إلى الليل) ، فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه، لانه أكل متعمدا (1).

خلافا للشيخ في النهاية (2) والصدوق (3) والقاضي (4) فيما حكي، والفاضل في الارشاد (5) والقواعد (6)، وجماعة من متأخري المتأخرين (7)، للنصوص المستفيضة.

منها الصحيح: وقت المغرب إذا غاب القرص فإن رأيته بعد ذلك وقد صليت أعدت الصلاة ومضى صومك وتكف عن الطعام إن كنت أصبت منه شيئا (8).

ونحوه الخبر (9).

ومنها الصحيح – أيضا على الظاهر كما قيل (10) -: عن رجل صام ثم ظن الشمس قد غابت وفي السماء علة فأفطر ثم إن السحاب انجلى فإذا الشمس لم تغب، فقال: قد تم صومه ولا يقضيه (11).

ونحوه الخبر (12).

(1) وسائل الشيعة: ب 5 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 1 ج 7 ص 87، وفيه: (وأتموا الصيام.

).

(2) النهاية: كتاب الصيام باب ما على الصائم اجتنابه مما يفسد الصيام ومالا يفسده ص 155.

(3) من لا يحضره الفقيه: باب ما يجب على من افطر أو جامع في شهر رمضان متعمدا أو ناسيا ج 2 ص 121.

(4) المهذب: كتاب الصيام باب ما يفسد الصوم ويوجب القضاء دون الكفارة ج 1 ص 192.

(5) ارشاد الاذهان: كتاب الصوم ج 1 ص 297.

(6) قواعد الاحكام: كتاب الصوم فيما يوجب الافطار ج 1 ص 64 س 12.

(7) منهم السبزواري في الذخيرة: كتاب الصوم في المفطرات ص 502 س 32، والحر العاملي في الوسائل: ب 51 من أبواب ما يمسك عنه الصائم انظر احاديث الباب ج 7 ص 87 – 88.

(8) وسائل الشيعة: ب 51 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 1 ج 7 ص 87، مع اختلاف يسير.

(9) وسائل الشيعة: ب 51 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 2 ج 7 ص 88.

(10) قاله المولى المجلسي في روضة المتقين: كتاب الصوم حكم من افطر في شهر رمضان ج 3 ص 333.

(11) وسائل الشيعة: ب 51 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 3 ج 7 ص 88، وفي: (وفي السماء غيم.

).

(12) وسائل الشيعة: ب 51 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 4 ج 7 ص 88.