ریاض المسائل (ط.ج)-ج3-ص496

منها: في تفسير قوله سبحانه: ” فإذا فرغت فانصب ” إذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب إلى ربك في الدعاء، وارغب إليه في المسألة يعطيك (1).

ومنها: من عقب في صلاته فهو في صلاته (2).

ومنها: الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا (3).

ومنها: التعقيب أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد (4).

ويتأدي بمطلق الدعاء المحلل.

ولكن المنقول عنهم – عليهم السلام – أفضل.

(ولا حصوله، وأفضله: تسبيح الزهراء عليها السلام)، للنصوص: منها: ما عبد الله تعالى بشئ من التحميد أفضل منه (5).

ومنها: هو دبر كل صلاة أحب الي من صلاة ألف ركعة (6).

ومن سبحها قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله تعالى له، ويبدأ بالتكبير (7).

وإنما نسب إليها عليها السلام لانها السبب في تشريعه كما في النص (8).

(خاتمة) في التروك اعلم: أنه (يقطع الصلاة) ويبطلها امور: منها: كل (ما يبطل الطهارة) وينقضها من الاحداث مطلقا (ولو

(1) مجمع البيان: في تفسير آيه 8 من سورة ألم نشرح ج 10 ص 559.

(2) لم نعثر على مأخذه.

(3) وسائل الشيعة: ب 5 من أبواب التعقيب ح 1 و 2 ج 4 ص 1020.

(4) وسائل الشيعة: ب 1 من أبواب التعقيب ح 1 ج 4 ص 1014.

(5) وسائل الشيعة: ب 9 من أبواب التعقيب ح 1 ج 4 ص 1024.

(6) وسائل الشيعة: ب 9 من أبواب التعقيب ح 2 ج 4 ص 1024.

(7) وسائل الشيعة: ب 7 من أبواب التعقيب ح 1 ج 4 ص 1021.

(8) علل الشرائع: ب 88 في عله تسبيح فاطمه (ع) ص 366.