ریاض المسائل (ط.ج)-ج2-ص28

أربعمائة من المجتهدين الجهابذة (1) وهو أمر قلما يحصل في تاريخ المدارس والدروس، فقلما يتفق أن يجتمع أربعمائة مجتهد في منطقة واحدة فضلا من أن يجتمعوا في درس واحد.

وعن هذه الفتره يقول السيد محمد صادق بحر العلوم: وقد تلمذ عليه – المحقق – جماعة كبيرة من العلماء والفقهاء المبرزين، وكانت الحركة العلمية في عصره بلغتشأوا ” عظيما ” حتى صارت الحلة من المراكز العلمية في البلاد الاسلامية (2).

وهذه الفترة التي نتحدث عنها الفترة هي التي تعقبت كارثة سقوط بغداد مباشرة، وكان المحقق الحلى – رحمه الله – أبرز رجال هذه الفترة في الفقاهة والزعامة والمرجعية.

ويقول السيد الصدر أيضا ” عن الحلة في نفس العصر عن تلامذة العلامة الحلي – رحمه الله -: وخرج عن عالي مجلس تدريسه خمسمائة مجتهد (3) ويقول الدكتور البصير عن الحلة في هذا العصر: وكانت الحلة مركز نهضة ثقافية عظيمة بزغت شمسها في أوائل القرن العاشر، حيث انتقلت الثقافة الاسلامية ال كربلاء ثم ما لبثت أن انتقلت إلى النجف الذي لم يزل مركزا ” عظيما ” من مراكز الثقافة العربية الاسلامية.

ويقول الشيخ عبد المولى الطريحي عن نفس الفترة: وقد نبغ في الحلة فريق عظيم من العلماء والفقهاء والاطباء والفلاسفة والادباء والشعراء مالا يحصون عدا ” لكثرتهم، فطبقت شهرتهم الذائعة الافاق، وخدموا العلوم الاسلامية والفنون والاداب العربية خدمات جلى تذكر فيشكرون عليها.

وقد ذكر الخوانساري فيروضات الجنات نقلا ” عن بعض الرواة الثقات منهم الشيخ ميرزا عبد الله الاصفهاني الافندي في كتابه ” رياض العلماء ” ما مضمونه: أنه عاش في الحلة

(1) أعلام العرب: 2 / 98 (2) لؤلؤة البحرين: ص 227 (في الهامش).

(3) تأسيس الشيعة: ص 270.