ریاض المسائل (ط.ج)-ج1-ص393

والمعتبر (1) في الجواز من الاجماعات المنقولة.

وعن التحرير (2) والمنتهى (3) كبعض الاصحاب الذي حكى عنه في الخلاف (4) قصر الكراهة كالجنب على الزائد على السبع أو السبعين آية.

وهو متجه لو لا المسامحة في أدلة الكراهة بناء على اشتراكها معه في أغلب الاحكام الشرعية، كما يستفاد من الاخبار المعتبرة (5) فيغلب لحوقها به هنا، لالحاق الظن الشئ بالاعم الاغلب.

(وحمل المصحف ولمس هامشه)

وبين سطوره، للصحيح ” الجنب والحائض يفتحان المصحف من وراء الثوب ” (6) مضافا إلى ما عن المصنف في المعتبر من الاجماع على كراهة تعليقه (7) فتأمل.

والامر فيه محمول على الاستحباب، لنفي البأس عن مس الورق للجنب في الرضوي (8)، فتلحق هي به أيضا لما تقدم، مع الاصل.

فالقول بالتحريم كما عن المرتضى – رحمه الله (9) ضعيف.

(والاستمتاع)

للزوج مطلقا كالسيد

(منها بما بين السرة والركبة)

لظواهر المعتبرة كالصحيح: في الحائض ما يحل لزوجها ؟ قال: تتزر بإزار إلى الركبتين وتخرج ساقيها، وله ما فوق الازار (10).

ومثله الموثق وغيره (11).