الرسائل الفقهیة-ج1-ص304

(1) عيون أخبار الرضا: 2 / 50، الحديث 168، عوالي اللئالي: 2 / 248، النهاية لإبن الأثير: 3 / 355.

(2) وسائل الشيعة: 25 / 427، الباب 12، عوالي اللئالي: 1 / 220، الحديث 93.

(3) وسائل الشيعة: 17 / 223، الباب 55.

(4) قرب الاسناد: 172، مستدرك الوسائل: 13 / 64 الحديث 14756.

(5) وسائل الشيعة: 17 / 93 و 94 الحديث 22061، و 22064 و 22065.

(6) وسائل الشيعة: 17 / 360 الحديث 22752، 361 الحديث 22753، جامع احاديث الشيعة: 1 / 421 الحديث 721، 722، 723.

(7) لاحظ ! عوالي اللآلي: 1 / 181 الحديث 240، بحار الأنوار: 100 / 55 الحديث 29، مستدرك الوسائل: 13 / 73 الحديث 8.

(8) وسائل الشيعة 17: / 223 ذيل الحديث 22383، 225 الحديث 22388، الكافي 5: / 230،تهذيب الأحكام: 7 / 135 الحديث 599، 136 الحديث 601.

ورد في حاشية ب العبارة التالية: (قد ورد في الأخبار المنع عن الانتفاع بالميتة مطلقا).

كما ورد أيضا العبارة التالية: (في العوالي: عن النبي (صلى الله عليه وآله): إن الله إذا حرم على قوم أكل شئ حرم ثمنها.

وفيه أيضا عنه (صلى الله عليه وآله): لعن اليهود، حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلو ثمنها.

وفي أخبار الكتب الأربعة عنه (صلى الله عليه وآله) في الخمر: إن الذي حرم شربها حرم ثمنها).

(9) وسائل الشيعة: 17 / 84 ذيل الحديث 22047.

(10) لاحظ ! مجمع الفائدة والبرهان: 8 / 52