مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام-ج12-ص555

ودفع العوض إلى الاول، ضمن الملتقط للثاني على كل حال، لان الحق ثابت في ذمته، لم يتعين بالدفع إلى الاول ورجع الملتقط على الاول، لتحقق بطلان الحكم.

وظائف الحاكم.

قوله: ” أما لو قامت البينة.الخ “.

ما تقدم حكم ما إذا كان قد دفع العين إلى الاول، سواء كان قبل تملكها أم بعده، مع اختياره دفع العين أو مع وجوبه مطلقا.

أما لو كان الملتقط قد تملك وأتلف العين، أو هي باقية ولم نوجب بذلها، فدفع العوض إلى الاول، ثم أقام الآخر بينة وترجحت بينته على بينة الاول، أو كان دفعها إلى الاول بالوصف، فإنه يرجع على الملتقط على كل حال، سواء كان ما دفعه الملتقط إلى الاول من العوض باقيا أم لا، وسواء كان دفعها إلى الاول بالوصف أم بالبينة، لان المدفوع ليس عين حق المالك، وإنما هو ثابت في ذمته لا يتعين إلا بالدفع إلى المالك، وقد ظهر أنه الثاني، فكان ما دفعه إلى الاول مال الملتقط فيرجع به عليه وإن اعترف له بالملك لاجل البينة، لتبين فساد الحكم.

أما لو اعترف له بالملك لا باعتبار البينة لم يرجع عليه، لاعترافه بالظلم من الثاني.

تم المجلد الثاني عشر ولله الحمد، ويليه المجلد الثالث عشر بإذنه تعالى الحكم.

+فهرست آيات وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام/7 يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات/7 فتيمموا صعيدا طيبا/8 أحل لكم صيد البحر وطعامه/21 احل لكم الطيبات/53 حرمت عليكم الميتة/59 حرمت عليكم امهاتكم/59 إنما المشركون نجس/65 سبحانه عما يشركون/65 إنما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان/66 وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم/67 فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه/69 إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا/78 ويحرم عليهم الخبائث/91 ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا/98 ليس عليكم جناح أن تأكلوا. /99 فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه/112 فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم/112 وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه/112 فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه/112 فمن اضطر في مخمصة/112 غير متجانف لاثم/112 غير باغ ولا عاد/112 فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه/114 فمن اضطر غير باغ ولا عاد/114 ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة/116 ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل/145 وحرم الربا/190 وأحل الله البيع وحرم الربا/190 ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا/278 وعنت الوجوه للحي القيوم/393 سواء العاكف فيه والباد/434 ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا/466 وتعاونوا على البر والتقوى/471 أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا/512 +