مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام-ج12-ص136

ويستحب أن يقول إذا فرغ: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وأيدنا وآوانا وأنعم علينا وأفضل، الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم.

عند الشروع في الاكل منه، إذا تعددت الالوان على المائدة.

قال داود بن فرقد لابي عبد الله عليه السلام: ” كيفأسمي على الطعام؟ فقال: إذا اختلفت الآنية فسم على كل إناء، قلت: فإن نسيت أن أسمي؟ قال: تقول: بسم الله على أوله وآخره ” (1).

وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ” ضمنت لمن سمى على طعام أن لا يشتكي منه، فقال ابن الكواء: يا أمير المؤمنين لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه وآذاني، قال: لعلك أكلت ألوانا فسميت على بعضها ولم تسم على بعض [ قال: نعم، قال: من هاهنا أتيت ] (2) يا لكع ” (3).

وكذا يستحب إعادتها لو قطع الاكل بالكلام ثم عاد إليه.

ولو قال في الالوان المتعددة: بسم الله على أوله وآخره، أجزأ، وإن كان تكرارها بحسبها أفضل.

لقول الصادق عليه السلام: ” لا تأكل باليسرى وأنت تستطيع ” (4).

ولو كان له مانع من الاكل باليمنى – كوجع

(1) الكافي 6: 295 ح 20، التهذيب 9: 99 ح 431، الوسائل 16: 490 ب ” 61 ” من أبواب آداب المائدة ح 1، وأورد ذيله في ص 485 ب ” 58 ” ح 1.

(2) لم يرد ما بين المعقوفتين في مصادر الحديث، وررد في نسخ المسالك الخطية.

(3) المحاسن: 437 ح 285، الكافي 6: 295 ح 18، الفقيه 3: 224 ح 1050، الوسائل 16: 490 ب ” 61 ” من أبواب آداب المائدة ح 3.

(4) الكافي 6: 272 ح 2، التهذيب 9: 93 ح 403، الوسائل 16: 420 ب ” 10 ” من أبواب آداب المائدة ح 3.