پایگاه تخصصی فقه هنر

مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام-ج12-ص135

وقال: بسم الله والحمد لله رب العالمين، غفر الله عزوجل له قبل أن تصير اللقمة إلى فيه ” (1).

ولو نسي التسمية فليقل عند الذكر: بسم الله على أوله وآخره.

ورخص في تسمية واحد (2) من المجتمعين على المائدة عن الباقين، رواه (3) عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق عليه السلام.

الخامس: حمد الله تعالى عند الفراغ.

وقد تقدم في الاخبار السابقة ما يدل عليه.

وعن النبي صلى الله عليه وآله: ” ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدته، فيسمون في أول طعامهم، ويحمدون في آخره، فترفع المائدة، حتى يغفر لهم ” (4).

ويستحب تكرار الحمد في الاثناء لا الصمت، قال زرارة: ” أكلت مع أبي عبد الله عليه السلام طعاما فما أحصي كم مرة قال: الحمد لله الذي جعلني أشتهيه ” (5).

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ” اذكروا الله على الطعام ولا تلغطوا، فإنه نعمة من نعم الله ورزق من رزقه، يجب عليكم فيه شكره وذكره وحمده ” (6).

(1) المحاسن: 435 ح 273، الكافي 6: 293 ح 7، الوسائل 16: 480 الباب المتقدم ح 1.

(2) في ” د، ص، ط “: واحدة.

(3) الكافي 6: 293 ح 9، التهذيب 9: 99 ح 429، الوسائل 16: 486 ب ” 58 ” من أبواب آداب المائدة ح 2.

(4) الكافي 6: 296 ح 25، الوسائل 16: 484 ب ” 57 ” من أبواب آداب المائدة ح 6.

(5) الكافي 6: 295 ح 17، الوسائل 16: 487 ب ” 59 ” من أبواب آداب المائدة ح 6.

(6) المحاسن: 434 ح 266، الكافي 6: 296 ح 23، الوسائل 16: 481 ب ” 56 ” من أبواب آداب المائدة ح 6.