مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام-ج2-ص282

[ عملي، وسلم لي ديني، وتقبل مناسكي “، وأن يؤخر المغرب والعشاء إلى المزدلفة، ولو صار إلى ربع الليل.

ولو منعه مانع صلى في الطريق، وأن يجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين من غير نوافل بينهما، ] اجتمع، فهو كثيب أي مكثوب ومجتمع في مكان واحد، والجمع كثبان، وهي تلال الرمل.

والكثيب الاحمر على يمين الطريق للمفيض من عرفة إلى المشعر.

قوله: ” وان يؤخر المغرب والعشاء إلى المزدلفة “.

المزدلفة – بضم الميم وسكون الزاء المعجمة وفتح الدال وكسر اللام – إسمفاعل من الازدلاف، وهو التقدم، تقول: تزلف القوم وازدلفوا، أي تقدموا.

روى الصدوق في العلل باسناده إلى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ” انما سميت مزدلفة لانهم ازدلفوا إليها من عرفات ” (1)، وعنه عليه السلام ” إن جبرئيل (عليه السلام) انتهى إلى الموقف، وأقام به حتى غربت الشمس، ثم أفاض به، فقال: يا إبراهيم ازدلف إلى المشعر الحرام فسميت مزدلفة ” (2)، ويسمى أيضا جمعا بفتح الجيم وسكون الميم، لان آدم عليه السلام جمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء، روي ذلك أيضا عنه عليه السلام (3).

قوله: ” ولو صار إلى ربع الليل “.

بل ولو صار إلى ثلثه، روى ذلك محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام (4).

وينبغي أن يصلي قبل حط الرحال، تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم (5).

قوله: ” وأن يجمع بين المغرب والعشاء.

الخ “.

(1) علل الشرائع: 436 ب ” 175 ” ح 2، الوسائل 10: 38 ب ” 4 ” من أبواب الوقوف بالمشعر ح 5.

(2) علل الشرائع: 436 ب ” 175 ” ح 1، الوسائل 10: 38 ب ” 4 ” من أبواب الوقوف بالمشعر ح 4.

(3) علل الشرائع: 437 ب ” 176 ” ح 1، الوسائل 10: 41 ب ” 6 ” من أبواب الوقوف بالمشعر ح 7.

(4) التهذيب 5: 188 ح 625، الاستبصار 2: 254 ح 895، الوسائل 10: 39 ب ” 5 ” من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1.

(5) راجع جامع الاصول لابن الاثير 4: 78 ح 1545.