الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج8-ص187

وقيل: الابن اولى، وكذا يشترك الجد للاب والاخ من قبله [ 1 ] اما الام فيبنى ارثها على ما سلف [ 2 ].

والاقوى انها تشاركهم ايضا، ولو عدم الاولاد اختص الارث بالاب.

(ثم) مع عدمهم [ 3 ] اجمع يرثه (الاخوة والاخوات) من قبل الاب والام، أو الاب (ولا يرثه المتقرب بالام) من الاخوة وغيرهم كالاجداد والجدات والاعمام والعمات والاخوال والخالات لها [ 4 ] ومستند.

ذلك كله رواية السكوني في اللحمة [ 5 ] خص بما ذكرناه [ 6 ]، للاخبار الصحيحة [ 7 ] فيبقى الباقي.

والاقوى أن الاناث منهم في جميع ما ذكر لا يرثن، لخبر العصبة [ 8 ]

(1) اي من قبل الاب.

(2) من شركة النساء في انتقال ولاء الاعتاق اليهن ام لا.

(3) اي الاولاد والابوين.

(4) اي للام.

(5) من قول النبي (صلى الله عليه وآله).

” الولاء لحمة كلحمة النسب “.

المشار إليها في الهامش رقم 3 ص 186.

(6) اي خص عموم رواية السكوني المشار إليها في الهامش 5 بما ذكرناه.

وهو ” عدم ارث البنات لهذا الولاء “.

فما ذكرناه يكون مخصصا للعموم الذي دل عليه رواية السكوني.

والدليل على التخصيص الاخبار الصحيحة الدالة على ذلك.

(7) وهي الاخبار المذكورة في الهامش رقم 1 ص 185.

فانها تدل على التخصيص اي تخصيص الولاء بالذكور دون الاناث.

(8) وهي الرواية الثانية المشار إليها في الهامش رقم 1 ص 185 في قول الامام ابي عبد الله (عليه السلام): يرجع الولاء الى بني ابيها.