الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج8-ص138

الاخوة والاجداد الصادق بذلك [ 1 ]، (و) كذا (ابن الاخ وإن نزل يقاسم الاجداد) الدنيا وإن كانوا مساوين للاخوة المتقدمين رتبة على اولادهم لما ذكر [ 2 ].

(وانما يمنع الجد) بالرفع (الادنى) والجدة [ 3 ] وإن كانا للام (الجد) بالنصب (الا على) وإن كان للاب، دون اولاد الاخوة [ 4 ] مطلقا وكذا يمنع كل طبقة من الاجداد من فوقها ولا يمنعهم [ 5 ] الاخوة.

(ويمنع الاخ) وإن كان للام ومثله الاخت (ابن الاخ) وإن كان للابوين، لانهما جهة واحدة يمنع الاقرب منها الابعد.

(وكذا يمنع ابن الاخ) مطقا [ 6 ] (ابن ابنه) مطلقا [ 7 ] (وعلى هذا القياس) يمنع كل اقرب بمرتبة وإن كان للام الابعد وإن كان للابوين، خلافا للفضل بن شاذان من قدمائنا حيث جعل للاخ من الام السدس، والباقي لابن الاخ للابوين كأبيه [ 8 ]

(1) لان إسم الجد يطلق على الاعلى وعلى الادنى من غير فرق.

(2) من اطلاق النصوص بتساوي الاخوة وكذا ابناؤهم، مع الاجداد مطلقا (3) أي الدنيا.

(4) أي لا يمنع الجد الادنى أولاد الاخوة مطلقا أي وان نزلوا، لاب أو لام أولهما.

(5) أي الاجداد.

(6) سواء كان لاب أم لام أو لهما.

(7) ” ” ” ” (8) يعني جعل ابن الاخ للابوين مساويا في الدرجة مع الاخ للام.

فكما أن الاخ للابوين يرث الباقي بعد اسهام الاخ للام السدس، كذلك ابن الاخ للابوين حرفا بحرف.