الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج7-ص286

(ويكره) أيضا (الصرد) بضم الصاد وفتح الراء (والصوام) (1) بضم الصاد وتشديد الواو، قال في التحرير: إنه طائر اغبر اللون.

طويل الرقبة أكثر ما يبيت في النخل.

وفي الأخبار النهي عن قتلهما في جملةالستة (2)، وقد تقدم بعضها (3).

(والشقراق) بفتح الشين وكسر القاف وتشديد الراء وبكسر الشين أيضا، ويقال: الشقراق كقرطاس، والشرقراق بالفتح والكسر والشرقرق كسفرجل: طائر مرقط (4) بخضرة وحمرة وبياض.

ذكر ذلك كله في القاموس وعن أبي عبد الله عليه السلام تعليل كراهته (5) بقتله الحيات.

قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يوما يمشي فإذا شقراق قد انقض

= وأتملى).

والموجود في الطبعة الحديثة نفس المصدر هكذا فقال: لوددت أن عندي منه فآكل منه حتى أتملى.

ولكن في (الوسائل) أمتلي.

(1) مضى شرح (الصرد والصوام) ص 281 رقم 7 وص 282 رقم 1 (2) بل في جملة من الأخبار أربعة كما في (الكافي) الطبعة الجديدة ب‍ (طهران) سنة 1379 الجزء 6 كتاب الصيد ص 224.

وفي جملة منها خمسة كما في (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 253.

(3) وهي الأربعة المذكورة: (الهدهد.

الصرد.

الصوام.

النحلة) في ص 281 – 282.

(4) اسم مفعول من رقط يرقط من باب التفعيل أي منقط بهذه الألوان الثلاثة.

(5) أي كراهة ذبحه إنما هي لأجل أنه يقتل الحيات.