الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج7-ص40

والادهان (وإلا) يكن مثليا (فالقيمة العليا من حين الغصب إلى حينالتلف)، لأن كل حالة زائدة (1) من حالاته (2) في ذلك الوقت مضمونة كما يرشد إليه (3): أنه لو تلف حينئذ (4) ضمنها فكذا إذا تلف بعدها (5).

(وقيل) والقائل به المحقق في أحد قوليه على ما نقله المصنف عنه: يضمن الأعلى من حين الغصب (إلى حين الرد) أي رد الواجب وهو القيمة.

وهذا القول مبني على أن القيمي يضمن بمثله كالمثلي، وإنما ينتقل إلى القيمة عند دفعها لتعذر المثل فيجب أعلى القيم إلى حين دفع القيمة،

= مثلي فهو مضمون به.

وأما في موارد الاختلاف فلا يثبت الضمان بالمثل، لعدم تحقق الاجماع فيها.

إذن لا أثر لإطالة الكلام فيهما.

هذه خلاصة الكلام في المثلي والقيمي وله الحمد على ما انعم والشكر على ما الهم.

(1) كالسمن أو غلاء سعره.

وهي حالة أي صفة زائدة متصلة مضمونة على الغاصب.

(2) أي من حالات المغصوب العارضة عليه بعد الغصب وقبل التلف الموجبة لزيادة القيمة وهذه الزيادة مضمونة وإن زالت حين التلف.

(3) أي يدل على أن تلك الحالة الفائتة مضمونة: أن المغصوب لو كان تلف في حين زيادة تلك الحالة لكانت مضمونة مع الأصل إذن فهي مما يتعلق بها الضمان.

(4) أي حين وجود تلك الحالة الزائدة.

(5) أي بعد ذهاب تلك الحالة الزائدة.