الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج3-ص90

فإن زكاها بشاهدين على كل من الشاهدين يعرفان (1) العدالة ومزيلها (2) أثبتها (3)، (ثم سأل الخصم عن الجرح) فإن اعترف بعدمه حكم كما مر، وإن (استنظر أمهله ثلاثة أيام)، فإن أحضر الجارح نظر في أمره على حسب ما يراه من تفصيل (4)، وإجمال (5)، وغيرهما (6)، فإن قبله قدمه على التزكية لعدم المنافاة (7)، (فإن لم يأت بالجارح) مطلقا (8)، أو بعد المدة (حكم عليه بعد الالتماس) أي التماس المدعي الحكم.

(وإن ارتاب الحاكم بالشهود) مطلقا (9) (فرقهم) استحبابا، (وسألهم عن مشخصات القضية) زمانا ومكانا وغيرهما من المميزات،

(1) أي يعرف كل من الشاهدين معنى العدالة من كونها ملكة نفسانية تمنعصاحبها عن ارتكاب المعاصي والمحارم.

(2) مرجع الضمير العدالة أي يعرف كل من الشاهدين ما يزيل العدالة.

(3) مرجع الضمير العدالة أي اثبت الحاكم العدالة في الشاهدين الذين ثبتت العدالة فيهما بشهادة الشهود الأربع.

(4) أي يدقق تدقيقا كاملا في جوانب الجرح وخصوصيات ألفاظه وتتبع قرائن حالية، ومقامية، ومقالية، وغير ذلك.

(5) بأن يترك التدقيق ويأخذ بظاهر الأمر اعتمادا ووثوقا بصحته.

(6) من التماس قرينة، أو دليل آخر من الجارح ونحو ذلك.

(7) أي لعدم المنافاة بين اطلاع الجارح على ما لم يطلع عليه المزكي فهنا يقدم الجارح على المزكي.

(8) في المدة وبعد المدة.

(9) أي سواء كان ارتياب الحاكم في شهود أصل الدعوى أم في شهود الشاهدين.