الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج1-ص514

وأما المغرب المشهور فقبلته تقرب من نقطة المشرق، وبعضها يميل عنه نحو الجنوب يسيرا.

(واليمن مقابل الشام) ولازم المقابلة أن أهل اليمن يجعلون سهيلا طالعا بين الكتفين مقابل جعل الشامي له بين العينين، وأنهم يجعلون الجدي محاذيا لأذنهم اليمنى: بحيث يكون مقابلا للمنكب الأيسر فإن مقابله يكون إلى مقدم الأيمن (1)، وهذا مخالف لما صرح به المصنف في كتبه الثلاثة (2) وغيره (3): من أن اليمني يجعل الجدي بين العينين، وسهيلا غائبا بين الكتفين فإن ذلك يقتضي كون اليمن مقابلا للعراق، لا للشام (4).

ومع هذا الاختلاف فالعلامتان مختلفتان أيضا، فإن جعل الجدي طالعا (5)

(1) لأن مقابل خلف المنكب الأيسر هو مقدم الكتف الأيمن المحاذي للاذن اليمنى.

(2) الذكرى، البيان، الدروس.

(3) بالرفع أي وغير المصنف من فقهاء الشيعة الامامية.

(4) لأن أهالي المغرب الشمالي من العراق يجعلون الجدي خلف المنكبين الملازم لجعل سهيل غائبا بين العينين، فاليماني إذا جعل الجدي بين العينين، وسهيلا غائبا خلف المنكبين يكون العراقي واليماني متقابلين.

(5) هنا

مع الشارح قدس سره حول عبارته لا بأس بذكرهما مع الجواب عنهما: – (الأولى): أنه رضوان الله عليه عبر عن الجدي بقوله: طالعا مع أنه لا طلوع له، ولا غروب.

(الثانية): قيد طلوع الجدي بقوله: بين العينين.

وفيه – بالاضافة إلى أن هذا القيد لا يوجد في كلمات الفقهاء: =