الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج1-ص451

(لا بالمعادن) كالكحل (1)، والزرنيخ، وتراب الحديد ونحوه.

(و) لا (النورة) والجص بعد خروجهما عن اسم الأرض بالاحراق (2)، أما قبله فلا.

= لو لم يكن من الأرض كيف يقول هو بجواز السجود عليه، مع أن دائرة السجود بالنسبة إلى صدق الأرض أضيق من التيمم؟ وإن كانت دائرة السجود بالنسبة إلى غير الأرض من الأخشاب والأوراق أوسع من التيمم.

(1) مراده من الكحل ما يتخذ من حجر الأثمد، وإلا فبعض أقسامه غير معدني.

والأثمد: حجر الكحل، وهو أسود إلى الحمرة، ومعدنه في مدينة (أصبهان)، وهو أجود الانواع.

(2) بناء على استحالة النورة والجص بالاحراق.

وقد يستدل على الجواز بما رواه السكوني عن (جعفر بن محمد) عن آبائه عن (علي) عليهم السلام أنه سئل عن التيمم بالجص؟ فقال: نعم.

فقيل: بالنورة.

فقال: نعم.

فقيل: بالرماد؟ فقال: لا، أنه ليس يخرج من الأرض إنما يخرج من الشجر وكذلك غيره.

(وسائل الشيعة) الجزء 2.

ص 971. الباب 8 الحديث 1 بناء على شمول الرواية لما بعد الاحراق.