الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج1-ص281

(ويكره سؤر الجلال) وهو المتغذي بعذرة الانسان محضا إلى أن ينبت عليها لحمه، واشتد عظمه، أو سمي في العرف جلا لا قبل أن يستبرأ بما يزيل الجلل (1).

(وآكل الجيف مع الخلو) أي خلو موضع الملاقاة للماء (عن النجاسة).

وسؤر (الحائض المتهمة) بعدم التنزه عن النجاسة.

وألحق بها المصنف في البيان كل متهم بها (2) وهو حسن.

و (سؤر البغل والحمار) وهما داخلان في تبعيته للحيوان في الكراهية وإنما خصهما لتأكد الكراهة فيهما.

(وسؤر الفأرة والحية)، وكل ما لا يؤكل لحمه إلا الهر.

(وولد الزنا) قبل بلوغه (3)

= أما في الحرمة والكراهة فلا لعدم حرمة أسئار كثير من الحيوانات المحرمة اللحم، بل ولا كراهة في بعضها كالهرة مثلا.

(1) راجع (وسائل الشيعة) الجزء 1.

ص 167. الباب 5. الحديث 2.

إليك نص الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان يكره سؤر كل شئ لا يؤكل لحمه وراجع ص 168.

الباب 6. الحديث 1.

إليك نصه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تأكلوا لحوم الجلالة.

(2) أي بالنجاسة، ولعل مستند الالحاق يستفاد من أن منشأ الكراهة فيها عدم خلوها عن النجاسة غالبا، فكذلك كل من اتهم بالنجاسة.

(3) مقصوده قدس سره أن سؤر ولد الزنا مكروه وليس بنجس لأنه تابع للمسلم