جامع المقاصد فی شرح القواعد-ج1-ص457

[ ومقطوع الرأس يبدأ في الغسل برأسه ثم ببدنه في كل غسلة ، ويوضع مع البدن في الكفن بعد وضع القطن على الرقبة والتعصيب ، فإذا دفن تناول المتولي الرأس مع البدن ، والمجروح بعد غسله تربط جراحاته بالقطن والتعصيب ، والشهيد الصبي أو المجنون كالعاقل ،

وحمل ميتين على جنازة بدعةولا يترك المصلوب على خشبة أكثر من ثلاثة أيام ، ثم ينزل ويدفن بعد تغسيله وتكفينه والصلاة عليه .

] قوله : ( ومقطوع الرأس يبدأ في الغسل برأسه ، ثم ببدنه في كل غسلة ) .

كغيره لوجوب الترتيب في الغسل ، وبينونة الرأس لا تقتضي سقوطه .

قوله : ( والشهيد الصبي ، أو المجنون كالعاقل ) .

أي : الصبي كالبالغ ، والمجنون كالعاقل في تعلق الأحكام السابقة ، والمستند إطلاق الأخبار ، وقد نقل قتل أطفال في بدر وأحد ، وقتل طفل الحسين عليه السلام بالطف ، ولم ينقل في شئ من ذلك غسل .

قوله : ( وحمل ميتين على جنازة بدعة ) .

أي : على سرير واحد ، وظاهر البدعة التحريم لأن كل بدعة ضلالة ، والمشهور الكراهة ، وفي مكاتبة الصفار الصحيحة إلى العسكري عليه السلام النهي عن حمل الرجل والمرأة على سرير واحد ( 1 ) ، وهي محمولة على الكراهية لضعفها بكونها مكاتبة وأصالة البراءة ، وحينئذ فتكون كراهة الجمع بين الرجل والمرأة في الحمل أشد ، لتصريح الأصحاب بالكراهة مطلقا .

قوله : ( ولا يترك المصلوب على خشبته أكثر من ثلاثة ، ثم ينزل ، ويدفن بعد تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ) .

روى السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة أيام حتى ينزل ويدفن ) ( 2 ) .

( 1 ) التهذيب 1 : 454 حديث 1480 .

( 2 ) الكافي 3 : 216 حديث 3 ، التهذيب 1 : 335 حديث 981 .