جامع المقاصد فی شرح القواعد-ج1-ص393

[ والتعميم محنكا يلف وسط العمامة على رأسه ويخرج طرفيها من تحت الحنك ويلقيان على صدره ، ونثر الذريرة على الحبرة واللفافة والقميص ] الميت في كفنه ، أو في قبره بأي هذه الصور شئت ( 1 ) .

ولو تعذر وضعها في الكفن وضعت في القبر ، ولو تعذر لتقية أو نسيان أو تركت ، ففي الذكرى يجوز وضعها على القبر ، كما فعل النبي صلى الله عليه وآله في القبر الذي كان صاحبه معذبا ( 2 ) ، وفيها قال الأصحاب ، وتوضع مع جميع أموات المسلمين حتى الصغار ، لاطلاق الأمر بذلك ( 3 ) ، وهو حسن .

قوله : ( والتعميم محنكا .

)

.

استحباب التحنيك في مرسل ابن أبي عمير عن الصادق عليه السلام ( 4 ) ، وفي بعض الأخبار عن الصادق عليه السلام : ( لا تعممه عمة الأعرابي ) ( 5 ) ، وأمر بأخذ طرف العمامة من وسطها ونشرها على رأسه ، ثم ردها إلى خلفه وطرح طرفيها على ظهره ، وفي المبسوط : عمة الأعرابي بغير حنك ( 6 ) .

والأصح أن يعمم ويحنك بالعمامة ، ويجعل لها طرفان فيلقى فضل الشق الأيمن على الأيسر ، وبالعكس يمدان على صدره ، كما في خبر يونس عنهم عليهم السلام ولا تقدير للعمامة ( 7 ) ، بل أقله ما يفي بالهيئة المستحبة .

قوله : ( ونثر الذريرة على الحبرة واللفافة والقميص ) .

في الذكرى : تستحب الذريرة على الاكفان ( 8 ) ، وظاهره جعلها على جميع قطع الكفن ، وقد سبق استحباب جعلها على القطن الذي يوضع على الفرجين ، وذكره

( 1 ) المعتبر 1 : 288 .

( 2 ) الفقيه 1 : 88 حديث 405 .

( 3 ) الذكرى : 49 .

( 4 ) الكافي 3 : 145 حديث 10 ، التهذيب 1 : 308 حديث 895 .

( 5 ) الكافي 3 : 144 حديث 8 ، التهذيب 1 : 309 حديث 899 .

( 6 ) المبسوط 1 : 179 .

( 7 ) التهذيب 1 : 309 حديث 888 .

( 8 ) الذكرى : 47 .