جامع المقاصد فی شرح القواعد-ج1-ص141

[ وخمسين للعذرة الرطبة والدم الكثير كذبح الشاة ، غير الدماء الثلاثة .

وأربعين لموت الثعلب ، أو الأرنب ، أو الخنزير ، أو السنور ، أو الكلب ، أو لبول الرجل .

]قوله : ( والدم الكثير ) .

هذا مختار الشيخ ( 1 ) واتباعه ( 2 ) ، قال المصنف في المختلف : ما قدره الشيخ لم أقف فيه على حديث مروي ( 3 ) .

هذا كلامه ، وفي حسنة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام : ( ما بين الثلاثين إلى الأربعين ) ( 4 ) والأكثر طريق إلى اليقين ، وأسنده في المختلف ( 5 ) إلى الصدوق ، ولا بأس به .

واعلم أن إطلاق الأصحاب يقتضي عدم الفرق بين دم نجس العين وغيره ويحتمل قويا الفرق لغلظ نجاسته ، إذ هو في قوة نجاستين ، ومن ثم لم يعف عن قليله في الصلاة ، فيكون مما لا نص فيه .

قوله : ( أو الخنزير ) .

الظاهر : أن الخنزير إذا وقع حيا ثم مات ، ينزح له أكثر الأمرين من الأربعين ، ومقدر ما لا نص فيه على القول به ، مع احتمال التضاعف – على ما سبق في الكافر – ( 6 ) ، إذ لا نص نجاسته حال الحياة ، ولم أجد في ذلك كلاما لأحد .

قوله : ( أو الكلب ) .

يجري فيه احتمال التضاعف لو وقع حيا فمات ، ويلحق بموت الخنزير والكلبكل ما ماثلهما في قدر الجسم ، ككلب الماء وخنزيره .

قوله : ( ولبول الرجل ) .

لما رواه علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام ( 7 ) ولا يلحق به بول

( 1 ) المبسوط 1 : 12 ، النهاية : 7 .

( 2 ) منهم سلار في المراسم : 35 ، وابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 490 ، والشهيد في الذكرى : 10 .

( 3 ) المختلف : 6 .

( 4 ) قرب الاسناد : 84 ، الكافي 3 : 6 حديث 8 ، الفقيه 1 : 15 حديث 29 التهذيب 1 : 409 حديث 1288 .

( 5 ) المختلف : 6 .

( 6 ) سبق في صفحة 140 عند قوله : واعلم أن الميت إذا كان كافرا .

( 7 ) التهذيب 1 : 243 حديث 700 ، الاستبصار 1 : 34 حديث 90 .