الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة-ج3-ص30

ما أخرجه اللسان [ ويكره التخلل بقصب أو عود ريحان أو آس أو خوص أو رمان ] ( 1 ) .

ويستحب البدأة ( 2 ) بالملح والختم به وروي ( 3 ) الختم بالخل ، وتتبع ما يقع من الخوان في البيت ، وتركه في الصحراء ولو فخذ شاة .

وعن الحسن بن علي بن فاطمة عليهم السلام ( 4 ) في المائدة اثنتا عشرة خصلة يجب على كل مسلم أن يعرفها ، أربع منها فرض ، وأربع منها سنة ، وأربع منها تأديب ، فالفرض المعرفة ( 5 ) والرضا والتسمية والشكر ، وأما السنة فالوضوء قبل الطعام والجلوس على الجانب الأيسر والأكل بثلاث أصابع ولعق الأصابع ، وأما التأديب فالاكل مما يليك ، وتصغير اللقمة ، والمضخ الشديد ، وقلة النظر في وجوه الناس .

وعن الصادق عليه السلام ( 6 ) ينبغي للشيخ الكبير أن لا ينام إلا وجوفهممتلئ من الطعام ، فإنه أهدى ( 7 ) لنومه وأطيب لنكهته .

ويستحب كثرة الأيدي على الطعام ، وعرض الطعام على من يحضره من إخوانه ، فإن امتنع فشرب الماء فإن امتنع عرض عليه الوضوء .

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله ( 8 ) من تكرمة الرجل لأخيه أن يقبل تحفته وأن يتحفه بما عنده ولا يتكلف له شيئا .

( 1 ) ما بين المعقوفتين لا يوجد في ( م ) و ( ق ) .

( 2 ) في ( م ) : والبدأ .

( 3 ) وسائل الشيعة : باب 96 من أبواب آداب المائدة ح 3 و 4 ج 16 ص 523 .

( 4 ) وسائل الشيعة : باب 112 من أبواب آداب المائدة ح 1 ج 16 ص 648 .

( 5 ) في باقي النسخ : فأما الفرض فالمعرفة .

( 6 ) وسائل الشيعة : باب 48 من أبواب آداب المائدة ح 5 ج 16 ص 470 .

( 7 ) في ( م ) : أهدأ .

( 8 ) وسائل الشيعة : باب 20 من أبواب آداب المائدة ح 2 ج 16 ص 431