الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة-ج1-ص373

ولا يمنع الافساد تحلل المحصر ، فلو ( 1 ) زال الاحصار بعد التحلل قضى الحج مع سعة الزمان لسنته ، بناء على أن الأولى عقوبة وأنها تسقط بالتحلل ، وهما ممنوعان .

ولو أفسد حج التطوع ثم أحصر فعليه بدنة للافساد ودم التحلل وقضاء واحد بسبب الافساد ، لأن التطوع يسقط بالتحلل منه .

[ 99 ] درس الترك الثالث : الطيب ، وهو حرام بأنواعه ، وفي التهذيب ( 2 ) ، إنما يحرم المسك والعنبر والزعفران والورس ، وفي الخلاف ( 3 ) والنهاية ( 4 ) أضاف الكافور والعود ، وفي صحيح حريز ( 5 ) لا يمس المحرم شيئا من الطيب .

ولا بأس بخلوق الكعبة وزعفرانها ، وقال الشيخ ( 6 ) : لو دخل الكعبة وهي تجمر أو تطيب لم يكن له الشم ، والعطر في المسعى كذلك في رواية هشام بن الحكم ( 7 ) ، وفي الرياحين قولان : أقربهما التحريم ، إلا الشيح والخزامى والاذخر لرواية معاوية بن عمار ( 8 ) ، وقيدها بعضهم بالحرم .

واختلف في الفواكه ففي رواية ابن أبي عمير ( 9 ) يحرم شمها ، وكرهه الشيخ في المبسوط ( 10 ) ، ويجوز أكلها إذا قبض على

( 1 ) في ” م ” : ولو .

( 2 ) التهذيب : ج 5 ص 299 .

( 3 ) الخلاف : ج 1 ص 394 .

( 4 ) النهاية : ص 219 .

( 5 ) وسائل الشيعة : ب 18 من أبواب تروك الاحرام ح 11 ج 9 ص 95 .

( 6 ) الخلاف : ج 1 ص 396 .

( 7 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب تروك الاحرام ح 1 ج 9 ص 98 .

( 8 ) وسائل الشيعة : ب 25 من أبواب تروك الاحرام ح 1 ج 9 ص 101 .

( 9 ) وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب تروك الاحرام ح 3 ج 9 ص 103 .

( 10 ) المبسوط : ج 1 ص 352 .