الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة-ج1-ص59

فكان ذائع الصيت معروفا في أكثر الحواضر الاسلامية في وقته ، وله صلات بكثير من علماء عصره وأمرائهم .

ولم يحفظ لنا التاريخ مع الاسف شيئا كثيرا من ذلك .

إلا أن ما بين أيدينا من رسائل العلماء والملوك إليه وزيارة الشخصيات العلمية والسياسية له إلى دمشق يكفي للدلالة على ما نقول .

وكان ( الشهيد ) على اتصال وثيق بحكومات الشيعة في وقته ، وله معهم اتصالات وعلاقات سرية وعلنية كحكومة خراسان .

وفيما بقي لدينا من رسائل ملوك ، وعلماء الشيعة إلى ( الشهيد ) نلمس بوضوح مكانة الشهيد بين ( الشيعة ) حكومة ورعية ورجوع الطائفة إليه في شؤونهم العامة ، فلا نعرف فقيها شيعيا بمستوى ( الشهيد ) في الفقاهة والمرجعية في هذه الفترة ، وكانت ( الشيعة ) حكومة ورعية في ( خراسان ) وفي ( فارس ) وفي ( الري ) مشوقين إلى زيارته ، يلتمسون من بين حين وآخر أن يزورهم ، ويقدم عليهم ولو إلى حين .

وبين أيدينا رسالة ( لعلي بن مؤيد ) حاكم خراسان من ملوك ( السربدارية ) .

وقبل أن نعرض صورة الرسالة أحب أن أعطي صورة عن حكومة ( السربدارية ) في خراسان ، وعلاقة الشهيد بهم .

حكومة السربدارية : حكومة ( السربداران ) حكومة شيعية استولت على الحكم في خراسان بعد وفاة محمد خدابنده من ملوك المغول بعد معارك دامت وذلك في سنة 738 واستمرت إلى سنة 783 ، فاندمجت في حكومة ( التتر ) وانقرضت بعد ذلك بسنوات قليلة .

وتولى الحكم فيها عدد من الملوك كان آخرهم ( علي بن مؤيد ) .