تحریرالاحکام (ط ج)-ج3-ص469

الحادي عشر : لو أسلم عن حرة وأربع زوجات إماء ، فأسلم الإماء معه ثم أعتقن وتأخرت الحرة قال الشيخ : لم يكن له اختيار الإماء قبل العتق ، لتمسكه بالحرة ، ولا بعده ، لأن وقت الاختيار وقت اجتماع إسلامه وإسلامهن وهن حينئذ إماء ( 1 ) فإن لم يختر وأسلمت الحرة في العدة ، ثبت نكاحها ، وانفسخ نكاحهن ، إلا أن تخير فله أن يختار اثنتين ، وإن لم تسلم اختار اثنتين من الإماء لا أزيد ، لأن المراعى وقت ملك الاختيار – وهن حينئذ إماء – لا وقت وجوده .

ولو خالف واختار ، فإن أسلمت الحرة في العدة ، انفسخ نكاح البواقي والتي اختارها ، إلا أن تخير الحرة ، وإن لم تسلم ففي صحة نكاح الاثنتين اللتين اختارهما احتمال .

أما لو أعتقن قبل إسلام الزوج وإسلامهن ، ثم أسلم وأسلمن ، أو بعد إسلامه قبل إسلامهن ، ثم أسلمن ، كان له أن يختار أربعا ، لأن حالة الاختيار حالة اجتماع إسلامه وإسلامهن ، فإن اختارهن ، انفسخ نكاح الحرة باختياره إن أسلمت في العدة ، وباختلاف الدين إن لم تسلم ، وإن أخر الاختيار حتى تسلم الخامسة قال الشيخ : كان له ذلك 2 ويحتمل إلزامه باختيار ثلاث منهن وتأخير اختيار الرابعة ، لينظر حال الخامسة ، إذ يلزمه نكاح ثلاث منهن ، فلا معنى لتأخير الثلاث الآخر ، فإن أسلمت في العدة ، تخير بينها وبين الرابعة ، وإن انقضت عن الشرك ، ثبت عقد الأربع .

الثاني عشر : لو أسلم العبد عن أمتين وأربع حرائر ، فأسلمن ، كان له أن يختار أمتين وحرة ، أو حرتين ، وليس للأمتين أن تختارا فراقه ،