تحریرالاحکام (ط ج)-ج3-ص310

وقال ( عليه السلام ) : ” ما حق امرء مسلم له شئ يوصي به يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ” ( 1 ) .

وقال ( عليه السلام ) : ” من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية ” ( 2 ) .

وقال ( عليه السلام ) : ” من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته وعقله ” ( 3 ) .

الثاني : الوصية عقد يفتقر إلى إيجاب وقبول ، فالإيجاب كل لفظ دل على ذلك القصد ، كقوله : اعطوا فلانا بعد موتي أو لفلان كذا بعد وفاتي ، أو أوصيت له بكذا وكذا ، أو جعلت له كذا .

ولو قال : هو له ، كان إقرارا ، إلا أن يقول : من مالي ، فيكون وصية .

ولو قال : عنيت له كذا ، فهو كناية تنصرف إلى الوصية مع النية .

وتقع بكل لغة يعرف منها قصد ذلك ، ولو عجز عن النطق فأشار بيده إلى ما يفهم منه ذلك ، أو كتب بخطه ، وقرن به ما يحكم عليه به ، جاز أما لو وجد