تحریرالاحکام (ط ج)-ج3-ص277

بطون في كل بطن عناقان ، فإذا ولدت بطنا سادسا ذكرا وأنثى قالوا وصلت أخاها ( 1 ) فما تلد بعد ذلك يكون حلالا للذكور وحراما على الإناث ( 2 ) .

وأما الحام : فهو الفحل ينتج من ظهره عشر بطون فيسيب ، ويقال : حمى ظهره فلا يركب .

والفقهاء يسمون العبد الذي يعتق بشرط عدم الولاء سائبة ، وذلك سائغ ليس مقصودا من الآية .

3 الفصل الثالث : في شرائط الواقف ويشترط فيه أمور أربعة : كونه بالغا ، عاقلا ، جائز التصرف ، مالكا ، متقربا إلى الله تعالى ، فلا يصح وقف الصبي ، ولو بلغ عشرا ففي نفوذ وقفه إشكال ينشأ من عدم البلوغ المنوط به الأحكام ، ومن دلالة الرواية على الصدقة ( 3 ) والوقف نوع منها ، والأقرب عندي المنع .

ولو وقف المجنون ، أو الساهي ، أو الغافل ، أو السكران ، أو المحجور عليه للسفه أو الفلس ، لم يصح ، ولو وقف المملوك بطل ، وكذا الفضولي وإن أجاز