تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص448

في الصحيح عن ابن رباط قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ” من كان عليه دين فنوى (1) قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه على الأداء عن أمانته ، فإن قصرت نيته عن الأداء ، قصر عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته ” (2) .

وعن أبي حمزة الثمالي عن الباقر ( عليه السلام ) قال : ” من حبس حق امرئ مسلم وهو يريد (3) أن يعطيه إياه مخافة إن خرج ذلك الحق من يديه أن يفتقر كان الله أقدر على أن يفقره منه ، أن يغني نفسه بحبس ذلك الحق (4) .

الخامس : من وجب عليه الحج ، ثم فقد الاستطاعة ، جاز له أن يستدين ويقضي الحج ، فإن لم يجب عليه أولا ، لم يستحب له الاستدانة للحج ، ولو استدان ثم حج به من غير تقدم وجوب ، لم يجزئه على ما تقدم .

السادس : يكره لصاحب الدين النزول على المستدين ، فإن فعل فلا يقيم عنده أكثر من ثلاثة أيام .

السابع : من لا يجد (5) شيئا ، كان قبول الصدقة له أفضل من الاستدانة .