تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص427

ثلاثون يوما ، ولو قال في أثناء الشهر : إلى ثلاثة ، كملنا شهرين بالهلال وشهرا بالعدد ثلاثين .

الخامس : لو قال : محله شهر كذا ، أو يوم كذا ، حل بأوله .

السادس : يصح السلم قطعا إذا كان الأجل معلوما بالأهلة ، وهو أن يسلم إلى وقت يعلم بالهلال ، نحو أول الشهر ، أو وسطه ، أو آخره ، أو يوم معلوم منه ، وكذا يجوز إلى الفطر ، أو النحر ، أو عاشوراء ، أو الغدير ، أو عرفة (1) .

وكذا يجوز إذا كان الأجل بغير الأهلة بشرط معرفته ، مثل كانون (2) وشباط (3) ولو قال : إلى يوم النيروز ، وكانا يعرفانه جاز ، بخلاف عيد الشعانين (4) وعيد الفطير (5) لأنه يتقدم ويتأخر ، والمسلمون لا يعلمونه ، ولا يجوز تقليد أهل الذمة فيه .

السابع : لو قال : إلى الجمعة ، أو رمضان ، حل بأول جزء منه ، ولو قال : محله في الجمعة وفي رمضان ، قال الشيخ صح (6) وربما احتمل البطلان لأنه