پایگاه تخصصی فقه هنر

تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص390

أن يبيعه مرابحة ، ولا يذكر الفضل على القيمة في الشراء .

(1) والوجه أن الزيادة لصاحب المتاع وله الأجرة ، وكذا إن باع برأس المال ، وإن باع بأقل بطل البيع .

قال الشيخ : ولو قال الواسطة للتاجر : خبرني بثمن هذا المتاع واربح علي فيه كذا ، ففعل التاجر ذلك ، غير أنه لم يواجبه البيع ولا ضمن هو الثمن ، ثم باع الواسطة بزيادة على رأس المال والثمن ، كان ذلك للتاجر ، وله أجرة المثل لا أكثر من ذلك ، ولو كان قد ضمن الثمن ، كان له ما زاد على ذلك من الربح ، ولم يكن للتاجر أكثر من رأس المال الذي قرره .

2.الخامس عشر : يجب ذكر الصرف والوزن في المرابحة مع الاختلاف .

السادس عشر : بيع المواضعة جائز ، بأن يخبر برأس ماله ويبيعه برأس المال وضيعة كذا ، ولو قال : بوضيعة درهم من كل عشرة ، وكان مكروها .

ويصح ، ويطرح من كل عشرة درهما .

ولو قال : الثمن مائة ، وبعتك بوضيعة درهم من كل عشرة ، لزمه تسعون ، ويكون الحط عشرة ، وقيل : تسعة وجزءا من أحد عشر جزءا من درهم ، فيكون الثمن أحدا وتسعين إلا جزءا من أحد عشر جزءا من درهم ، وقواه الشيخ ، (2) لأن عقد الباب هنا في معرفة الثمن أن يضيف الوضيعة إلى رأس المال ، ثم ينظر قدرها ، فما اجتمع فأسقطه من رأس المال ، وهو الثمن ، فإذا قال : رأس المال عشرون ، بعتك به مواضعة العشرة درهمان ونصف ، فيضيف إلى العشرين


1.النهاية : 389 – 390 .

2.النهاية : 390 .

2.الخلاف : 3 / 135 – 137 ، المسألة 225 من كتاب البيوع .