تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص342

الذراع مكيال كالقفيز ، وقيل : يبطل ، لأن الذراع عبارة عن بقعة بعينها ، وموضعه مجهول ، وعندي فيه تردد .

ولو قال : بعتك من هاهنا إلى هاهنا ، صح إجماعا ، ولو قال : عشرة من هاهنا إلى حيث ينتهي ، قال الشيخ : يصح لتعينه بالذرع والمشاهدة (1) .

وقيل : لا يصح ، لاختلاف أجزاء الأرض وعدم العلم بالمنتهى (2) .

السادس : لو قال : بعتك نصيبي من هذه الدار ، وعلما مقداره ، صح ، وإلا بطل ، وكذا يبطل لو قال : نصيبا أو سهما وأبهم ، وكذا لو قال : بعتك شاة من هذا القطيع ، ولم يعينها .

والثوب حكمه حكم الأرض في جميع ما تقدم .

السابع : لو باعه أرضا على أنها جربان (3) معلومة ، فنقصت ، تخير المشتري بين الرد والإمساك ، ولا يبطل البيع من رأس ، فإن رد استرجع الثمن ، وإن أمسك للشيخ قولان : أحدهما الإمساك بجميع الثمن (4) والثاني بقسطه (5) ، فقيل : يتخير البائع حينئذ ، وفيه قوة ، ولو أمسكه المشتري بالجميع ، سقط خيار البائع .

ولو كان للبائع أرض ملاصقة ، قال الشيخ : وجب عليه أن يوفيه تمام