پایگاه تخصصی فقه هنر

تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص159

الرابع : إذا ثبت يد المسلمين على الغنيمة لم يجز التصرف فيها ، ولا في بعضها حتى الطعام إلا مع الضرورة ، سواء أحازوها في دار الإسلام أو في دار الحرب على إشكال ، ولو كان معه من الطعام فضلة ، فأدخله في دار الإسلام رده إلى المغنم ، سواء كان قليلا أو كثيرا .

ولا يجوز وطء جارية المغنم ، وإذا حاز المسلمون الغنائم وجمعوها ، ثبت حقهم فيها وملكوها ، سواء جمعوها في دار الحرب أو دار الاسلام ، وثبت لكل واحد من الغانمين حق الملك في جزء مشاع غير معين .

وإنما يتعين باختيار الإمام .

الخامس : من غل من الغنيمة شيئا رده إلى المغنم ، ولا يحرق رحله ، سواء كان آلة السلاح أو لا ، وسواء كان الرحل ثياب بدنه أو لا ، وسواء كان كتب الأحاديث والعلم أو لا ، وسواء كان آلة الدابة أو لا ، وسواء اتخذت متاعا آخر أو لا ، وسواء رجع إلى بلده أو لا .

وسواء مات أو لا .

وسواء باع متاعه ، أو وهبه ، أو نقله عنه أو لا ، وسواء كان الغال صبيا أو لا ، حرا كان أو عبدا ذكرا كان أو لا ، مسلما كان أو لا ، أنكر الغلول أو اعترف به .

ولا يحرم سهمه من الغنيمة ، سواء كان صبيا أو بالغا .

السادس : إذا تاب (1) الغال قبل القسمة ، وجب رد ما غله في المغنم (2) وكذا بعد القسمة ، فإن تمكن الإمام من قسمته بين العسكر فعل ، وإلا فالأقرب عندي الصدقة به .


1.في ” أ ” : إذا مات .

2.في ” ب ” : وجب رد ما عليه في المغنم .