تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص46

آخر ، والرواية دلت على وجوب الجزاء الثاني (1) .

وقال بعض أصحابنا : إنما يجب جزاء ما قتل وقيمة ما أكل (2) .

وهو حسن سواء أدى جزاء القتل أو لا ، ولا يتداخلان .

الثاني : حكم البيوض حكم الصيد في تحريم الأكل ، سواء كسره هو أو محرم آخر أو حلال .

ولو كسره المحرم فالوجه أنه لا يحرم على المحل أكله .

قال الشيخ : يحرم (3) وليس بمعتمد .

الثالث : لو اشترى محل لمحرم بيض نعامة ، فأكله المحرم ، كان على المحرم عن كل بيضة شاة ، وعلى المحل عن كل بيضة درهم .

الرابع : إنما يضمن بيض الصيد الحرام ، أما بيض ما يباح أكله كبيض الدجاج الحبشي فإنه حلال لا يجب بكسره شئ .

الخامس : لو أتلف جزءا من الصيد ، ضمنه ، فلو كسر قرني الغزال ، قال الشيخ : عليه نصف قيمته ، وفي كل واحد ربع قيمته ، وفي عينيه كمال قيمته ، وفي كسر إحدى رجليه نصف قيمته ، وكذا في كسر إحدى يديه ، ولو كسر يديه معا ، فكمال القيمة ، وكذا في رجليه ، ولو قتله ، كان عليه فداء واحد (4) .

السادس : لو نتف ريشة من حمام الحرم ، وجب أن يتصدق بصدقة ، وأن يسلمها باليد التي نتف بها ، ولو نتف ريشا متعددا ، فإن كان بالتفريق ، فالوجه