تحریرالاحکام (ط ج)-ج1-ص199

السابع: يكره اشتمال الصماء بإجماع العلماء، وهو أن يلتحف بالإزار، ويدخل طرفيه تحت يده ويجمعهما على منكب واحد.

(1).

الثامن: يكره السدل في الصلاة كما يفعل اليهود، وهو أن يتلفف بالإزار، فيدخل في الإزار ولا يرفعه على كتفيه.

وهذا تفسير أهل اللغة في اشتمال الصماء.

التاسع: يجوز أن يصلي الرجل في ثوب واحد يأتزر ببعضه ويرتدي بالباقي.

العاشر: تكره الصلاة في عمامة لا حنك لها.

الحادي عشر: يكره أن يأم الرجل في غير رداء، وهو الثوب الذي يجعل على الكتفين.

الثاني عشر: يكره استصحاب الحديد بارزا في الصلاة.

الثالث عشر: تكره في ثوب يتهم صاحبه بعدم توقيه من النجاسة.

الرابع عشر: تجوز الصلاة في ثوب عمله أهل الذمة إذا لم يعلم مباشرتهم له بالرطوبة، ويستحب غسله حينئذ، أما مع العلم فيجب، وكذا غيرهم من أصناف الكفار.

الخامس عشر: لو صلى في ثوب غيره أياما ثم أخبره صاحبه بنجاسته لم يعد صلاته، لرواية عيص بن القاسم الصحيحة عن أبي عبد الله (عليه السلام) (2).