ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص199

في فهرسها 2 / 3.

(43) نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، رقم 4673، كتبت في 4 من شعبان سنة 983، ذكرت في فهرسها 13 / 56 و 57 (44) نسخة في مكتبة جامع گوهرشاد في مشهد، رقم 1329، كتبت في سنة 983 (45) نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام كتبها قطب الدين أحمد السبزواري في سنة 984، ذكرت في فهرسها 2 / 3.

(46) نسخة في جماعة طهران، رقم 6273، كتبت في 10 من رجب سنة 990، ذكرت في فهرسها 16 / 231.

عملنا في الارشاد: بعد أن عرفنا نبذة وجيزة عن الارشاد ومكانته السامية من بين الكتب الفقهية فقد كان عملنا فيه كما يلي: (1) اخترت من بين مئات نسخة ثلاث نسخ، من أحسنها اعتبارا وأقدمها تاريخا، وهي: (أ) نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد، رقم 2222، كتبها تلميذ المصنف علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن فتوح في آخر نهار الاثنين 11 من رجبالمبارك سنة 701 ه‍، وقرأها على المصنف فكتب له إجازة بخطه بقراءة الكتاب عليه في 12 من رجب سنة 701، ذكرت في فهرسها 2 / 5.

والذي يظهر من تاريخ انتهاء الكاتب، ومن الاجازة وتاريخها، أن الكاتب كلما كان يكتب شيئا يسيرا من الارشاد يقرؤه على العلامة قراءة بحث وإتقان ودرس، وفي انتهاء القراءة يكتب العلامة بخطه: بلغت قراءته أبقاه الله، والفاصلة ما بين قراءة وأخرى يسيرة جدا، وهذا مما يدل على أن الكاتب درس الكتاب على العلامة دراسة عميقة بين له الأدلة فيها، وأشرنا إلى هذه النسخة ب‍ (الأصل).