ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص126

نسبه للعلامة الزركلي في الأعلام، وهو ليس له قطعا، بل هو لأبي عبد الله مقداد بن عبد الله السيوري الحلي تلميذ الشهيد الأول وشارح الباب الحادي عشر المتوفي سنة 826 (1).

(8) مصباح المتهجد.

نسبه للعلامة في كشف الظنون وقال: مجلد في الأدعية والأوراد وعمل اليوم والليلة والمواسم والأعياد.

ثم اختصره مؤلفه.

وهو ليس للعلامة قطعا، بل هو للشيخ الطوسي اختصره العلامة بكتاب سماه، منهاج الصلاح (2).

نسبه للعلامة السيد الأمين في الأعيان وقال مذكور في كشف الظنون.

وهو نفسه منهاج الكرامة الذي مر سابقا، وإنما الاختلاف في الاسم، فاشتبه الأمر على صاحب الأعيان حيث عده كتابين، ومر سابقا أن الصحيح اسمه: منهاج الكرامة لا منهاج السلامة أو منهاج الاستقامة كما ذكر في كشف الظنون (3).

نسبه للعلامة في الأعيان وقال: ذكره بعض تلاميذ الشيخ علي الكركي ويمكن أن يكون هو الذي قبله – أي: نهج الحق وكشف الصدق – فإن صاحب البحار في مقدماته سماه: نهج الحق وكشف الصدق، وهو نفسه نهج الحق وكشف الصدق الذي مر سابقا.

وإنما الاختلاف في الاسم، فاشتبه الأمر على صاحب الأعيان حيث عده كتابين (4).

(1) الذريعة 18 / 159، الأعلام 2 / 227.

(2) كشف الظنون 2 / 1710.

(3) الأعيان 5 / 405، كشف الظنون 2 / 1870 و 1872.

(4) الأعيان 5 / 405