ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص113

نسخة في جامعة طهران، رقم 6662، كتب في القرن الثامن في عهد المصنف، ذكرت في فهرسها 16 / 328.

نسخة في مكتبة المدرسة السلطانية في كاشان، رقم 433، كتبت في سنة 853 (1).

ذكره المصنف في الخلاصة، وذكره في الاجازة وقال: خرج منه أربع مجلدات، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار أنه عدة أجزاء، وذكره أيضا عبد الحميد الأعرجي ابن أخت العلامة في كتابه تذكرة الواصلين وقال: ومن أراد الوصول إلى غاية هذا العلم فعليه بكتاب نهاية المرام.

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة الخزانة الغروية في النجف، كتبت في سنة 713، ذكرت في فهرسها: 37.

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة، رقم 254، كتبت في القرن الثامن، ذكرت في فهرسها 1 / 280.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، رقم 10192، كتبت في القرن الثامن (2).

ذكره المصنف في الاجازة وقال: إنه في أربع مجلدات، وذكره في الخلاصة أيضا كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل والروضات والرياض والمجالس، وفي الخلاصة المطبوعة: نهاية الوصول في علم الأصول.وهو كتاب جامع في

(1) الخلاصة: 48، الاجازة: 155، نهاية الأحكام 1 / 18، الرياض 1 / 365، الأعيان 5 / 404، الذريعة 24 / 394، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الخلاصة: 47، الاجازة: 156، البحار 107 / 55، الأعيان 5 / 404، الذريعة 24 / 407، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.