ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص100

ذكره المصنف في الاجازة، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار:لب الحكمة في النحو (1).

ذكره المصنف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض والروضات والأعيان والذريعة، وفي الخلاصة المطبوعة: المباحث السنية والمعارضات النصيرية، وفي النسخة التي اعتمد عليها في الأمل: المباحثات السنية في المعارضات النصيرية.

من أهم نسخه: نسخة في الخزانة الغروية في النجف الاشرف، كتبت سنة 775، ذكرت في فهرسها: 39 (2).

ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل واللؤلؤة والرياض والروضات والمجالس، وذكره أيضا في الاجازة وقال: إنه مجلد صغير، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار: مبادئ الأصول إلى علم الأصول، وفي الخلاصة المطبوعة: مبادئ الأصول، والمبادئ من المتون المشتهرة التي كثرت عليها الشروح والحواشي ذكر في الذريعة ما يقارب عشرة منها.

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة.

ضمن المجموعة رقم 49، كتبها تلميذ المصنف هارون بن حسن الطبري في 21 من شعبان سنة 700، وفي أولها إجازة بخط المصنف في أواخر ربيع الأول سنة 701، وفي نهايتها أيضا خط المصنف

(1) الاجازة: 157، البحار 107 / 57 الأعيان 5 / 406، الذريعة 18 / 286.

(2) الخلاصة: 47، أمل الآمل 2 / 83، الرياض 1 / 374، الروضات 2 / 272، الأعيان 5 / 405، الذريعة 19 / 40، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.