ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص89

ذكرها في الذريعة وقال: نسخة منه كانت في مكتبة الخوانساري، وفي مكتبة العلامة الحلي: الخلاصة في علم الكلام، أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين أعلم أن هذا الكتاب مشتمل على مسائل تتعلق بعلم الأصول من التوحيد والعدل والنبوة والامامة ومعرفة الثواب والعقاب والآلام والأعواض والآجال والأرزاق.

من أهم نسخه.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، رقم 968 / 10، كتبها علي بن حسن ابن الرضي العلوي السرابشنوي في ذي الحجة سنة 716.

نسخة في مكتبة السيد الحكيم، في المجموعة رقم 298، كتبها العلامة الشيخ محمد السماوي في سنة 1314.

نسخة في مكتبة بودليان في جامعة أكسفورد في إنكلترا، ضمن المجموعة رقم 64، كتبها أحمد بن الحسين العودي في 24 من ذي الحجة سنة 742 (1).

وهو الكتاب الذي ذكر فيه أسماء مؤلفاته، وذكره في الاجازة باسم خلاصة الأقوال في معرفة الرجال وقال: إنه مجلد، وهو مرتب على قسمين: الأول فيمن يعتمد عليه، والثاني فيمن يتوقف فيه، وقد رتبه على الحروف المولى نور الدين علي بن حيدر علي القمي وسماه نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال، وعلى الخلاصة شروح وحواش كثيرة ذكر ما يقارب عشرة منها في الذريعة.

من أهم نسخها: نسخة في مكتبة السيد حسن الصدر بالكاظمية، كتبها سراج الدين حسن بن محمد السرابشنوي تلميذ المصنف، وقرأها عليه.

فكتب له الانهاء والاجازة في نهاية القسم الأول في سلخ جمادى الأولى في سنة 715.

(1) الذريعة 7 / 208 و 209، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.