ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص80

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، كتبت في سنة 759، وقرئت على فخر المحققين، ذكرت في فهرسها 14 / 229 (1).

وهي المنطق والطبيعي والالهي ذكره المصنف في الاجازة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض والبحار.

وذكره في الخلاصة – كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار – باسم تحرير الأبحاث في العلوم الثلاث،وفي النسخة التي نقل عنها في الذريعة – تجريد الأبحاث في العلوم الثلاث (2).

ذكره المصنف في الخلاصة وقال: إنه حسن جيد استخرجنا فيه فروعا لم نسبق إليها مع اختصاره، وذكره في الاجازة وقال: إنه في أربعة مجلدات.

وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار والرياض أنه في أربعة أجزاء وهو في تمام الفقه استوعب فيه الفروع والجزئيات حتى أنه أحصيت مسألة فبلغت 40 ألف مسألة وعليه عدة حواش وشروح.

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة المدرسة السلطانية في كاشان، كتبت في سنة 697، ذكرت في نشرة المكتبة لجامعة طهران 4 / 355.

نسخة في كلية الآداب رقم 497، كتبها حسن بن محمد ذي الحجة سنة 699، وعليها إجازة المنصف في محرم سنة 700 بخطه.

نسخة في مكتبة مشهد السيد عبد العظيم الحسني بالري رقم 45، كتبها

(1) الخلاصة: 45 – الاجازة: 155، أعيان الشيعة 5 / 404، الذريعة 3 / 321 – 323، 6 / 31، 13 / 133 – 138، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) رياض العلماء 1 / 369 بحار الأنوار 107 / 56 و 149، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 3 / 351.