ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص79

النسخة التي اعتمد عليها في البحار، وهو أحد الشروح الثلاثة للعلامة على إشارات الشيخ الرئيس، وذكر الشيخ البهائي أن عنده شرح الاشارات بخط العلامة، فيحتمل أن يكون هذا ويحتمل أن يكون بسط الاشارات المتقدم (1).

ذكره المصنف في الخلاصة وقال: وهو اختصار شرح الكافية في النحو وذكره في الاجازة وقال: إنه مجلد (2).

ذكره في الاجازة وقال: إنه مجلد وذكره في الخلاصة أيضا.

وهو كتاب في تمام الفقه من الطهارة إلى الديات على طريق الفتوى، وبالنظر لو جازتها وسلاسة عبارتها كثر اهتمام الفقهاء بها منذ عصر مؤلفها وحتى هذه الأواخر، وتولوها بالشرح والتعليق والدرس والبحث، وهي من الكتب الدراسية في مبادئ الفقه، وذكر في الذريعة ما يقارب 35 شرحا وحاشية عليها.

من أهم نسخها: نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، رقم 4953، عليها إجازة المؤلف وإجازة ابنه فخر الدين، وهي معروضة في معرضها.

نسخة في مكتبة المجلس أيضا، ضمن المجموعة رقم 6342، كتبت في 25 من ربيع الثاني سنة 759، وقرئت في هذه السنة على فخر المحققين.

نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام، رقم 13854، كتبت في سنة 749.

نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام أيضا، رقم 2281، كتبها محمود الحسيني في سنة 753.

(1) الاجازة: 157، بحار الأنوار 107 / 57، رياض العلماء 2 / 376، مجمع البحرين 6 / 123، علم، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 3 / 108.

(2) الخلاصة: 47، الاجازة: 156، أعيان الشيعة: 5 / 406، الذريعة 3 / 109.