پایگاه تخصصی فقه هنر

ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص70

الثانية، وفي النسخة المطبوعة في قم سنة 1401 ه‍ ذكرت فيها الاجوبة المهنائية الثالثة وذكر فيها أنه انتهى منها في شهر محرم الحرام سنة 720.

من أهم نسخها: نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام.

رقم 2822، كتبها أحمد بن علي الحسينيالجزائري الحائري في 15 من شهر رمضان سنة 883، وهي تحوي الأقسام كلها وأجوبة فخر المحققين لمهنا بن سنان أيضا، ذكرت في فهرسها 5 / 396 و 397.

نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام، كتبها علي بن عطاء الله الحسيني الجزائري في سنة 994، تحوي الأقسام كلها وأجوبة فخر المحققين أيضا، ذكرت في فهرسها 2 / 36 (1).

(5)الأدعية الفاخرة المنقولة عن الأئمة الطاهرة.

وهو في أربعة أجزاء كما في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها الشيخ المجلسي.

وذكر هذا الكتاب بهذا الاسم المصنف في الخلاصة، لكن في الأعيان والذريعة: الأدعية الفاخرة المأثورة عن العترة الطاهرة، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها الخوانساري: الأدعية الفاخرة المنقولة عن العترة الطاهرة (2).

(6)الأربعين في أصول الدين.

وهي أربعون مسألة كلامية في أصول الدين.

نسبها إلى العلامة في الأعيان والذريعة (3).

(7)إرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان.

(1) أجوبة المسائل المهنائية: 115 و 155، أمل الآمل 2 / 85، البحار 107 / 143، الذريعة 1 / 178، 5 / 237 و 238، 6 / 57، أعيان الشيعة 5 / 406 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الخلاصة: 46، روضات الجنات 2 / 272، بحار الأنوار 107 / 53، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة: 1 / 398.

(3) أعيان الشيعة 5 / 435 و 436