مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج8-ص2

الطبعة الاولى 1418 ه‍.

+ فهرست عناوين كتاب العتق و توابعه / 0 الفصل الأول : في العتق / 0 عتق العبد الكافر / 5 عتق ولد الزنا / 7 إذا كان العبد بين شريكين و أعتق أحدهما نصيبه / 8 لو أوصى بعتق عبده / 15 عتق العبد الذي معه مال / 19 تملك الإنسان أحد والديه أو ولده أو واحدة من المحرمات عليه / 23 انعتاق المملوك فيما لو عمي أو جذم أو اقعد أو مثل به / 25 إذا أعتق مملوكه و شرط عليه شرطا و خالفه / 26 إذا شرط خدمته سنة أو أكثر و مات المعتق / 27 في نذر الإنسان أن يعتق أول مملوك يملكه فملك جماعة من العبيد في حالة واحدة / 28 إذا كان للرجل جارية فنذر أنه متى وطأها كانت معتقة / 31 إذا زوج الرجل جاريته و شرط أن أول ما تلده يكون حرا فولدت توأما / 32 عتق الجارية المشتراة التي لم ينقد ثمنها / 33 إذا أعتق شركا له من عبد فهل ينعتق نصف شريكه باللفظ أو بدفع القيمة أو بهما ؟ / 34 عتق ثلث العبيد أو العتق في مرض الموت / 36 عتق الرجل مملوك ابنه / 37 عتق الرجل جارية حبلى من غيره / 38 عتق الغلام / 39 إرث الولد شقصا من أبيه أو أمه / 40 عتق الكافر / 42 عتق الرجل عبده عن الغير / 43 انعتاق العبد العاجر عن الاكتساب أو الصبي / 45 عتق الرجل في المرض عبده و تغير قيمته / 45 موت المعتق بعضه قبل استتمام عتقه / 46 شهادة بعض الورثة على الميت بعتق عبده أو أمته / 47 لو كان للميت وارث مملوك و لم تكن التركة وافية بقيمته / 49 إذا قال الرجل لغلامه : أعتقك على أن أزوجك جاريتي فإن نكحت عليها فعليك كذا ، فهل يلزمه ذلك الشرط ؟ / 49 هل يشترط في صحة العتق لفظ مخصوص ؟ / 49 اختلاف المعتق و الشريك في قيمة العبد / 50 إذا أوصى بعتق عبد يخرج من الثلث ثم مات فاكتسب العبد مالا بعد الوفاة قبل الإعتاق فهل يملكه أم لا ؟ / 51 الاعتبار في قيمة المعتق حين الإعتاق و في الموصى به حين الوفاة / 51 إذا أوصى بعتق مملوك و بشيء آخر لقرابته و لم يبلغ الثلث / 53 إذا ملك بعض من ينعتق عليه أو أوصى للصبي أو المجنون ببعض من ينعتق عليه الفصل الثاني : في الولاء / 0 إذا مات المعتق فهل يرث ولاء أولاده الإناث ؟ / 55 إذا ملك من يعتق عليه بعوض أو غير عوض فهل يكون ولاؤه له ؟ / 62 ثبوت الولاء على ام لمولاها / 63 هل يرث أبو المعتق من الولاء مع وجود الولد للمعتق ؟ / 63 تساوي الأخ و الجد في إرث الولاء / 64 هل العتيق يرث المعتق ؟ / 64 هل الولاء موروث كالمال ؟ / 65 هل تشترط الشهاة في التبري من ولاء المعتق تبرعا ؟ / 66 الفصل الثالث : في التدبير / 0 معنى التدبير / 67 صيغة التدبير / 68 إرادة المدبر بيع المدبر من غير نقض التدبير / 69 هل يسري تدبير الحبلى الى الحمل ؟ و كذا إذا حملت بعد التدبير ثم رجع في تدبير الأم ؟ / 74 إذا دبر عبده و عليه دين فرارا به من الدين ثم مات / 77 التدبير المعلق بحياة غير المالك / 78 عدم جواز عتق المدبر في كفارة ظهار أو يمين أو غيرهما / 81 إذا دبر نصيبه من عبد فهل يقوم عليه نصيب شريكه ؟ / 82 هل التصرف في التدبير بالبيع و غيره رجوع في التدبير أم لا ؟ / 83 فروع في تعليق الحرية بامور / 83 هل يبطل التدبير بارتداد المدبر ؟ / 85 تدبير المسلم بعد ارتداده / 85 المدبر من الثلث / 86 هل يقبل قول رجل و امرأتين في الشهادة على رجوع الموروث عن التدبير ؟ / 86 بيع الجارية بعد تدبير حملها أو إعتاق ما في بطنها / 86 تدبير أحد الشريكين نصيبه / 87 حكم العتق بشرط / 87 هل يبطل التدبير المدبر و لحوقه بدار الحرب ؟ / 87 هل الكتابة مبطل للتدبير ؟ / 88 إذا كان له عبدان فكاتبهما مكاتبة واحدة على ألف درهم و كل منهما كفيل عن صاحبه / 89 إذا كان العبد بين الاثنين فدبر أحدهما نصيبه / 89 تدبير الكفار / 90 تدبير العبد الكافر / 90 إذا دبر الكافر عبده ثم أسلم العبد فرجع السيد في تدبيره أو أقام على تدبيره إذا دخل الحربي دار الإسلام بأمان فدبر عبدا له / 91 الفصل الرابع : في المكاتبة / 0 حد العجز في المكاتب المشروط / 93 كتابة العبد الكافر / 95 إذا مات المكاتب المشروط عليه و خلف مالا و أولادا / 96 المراد بالخير في آية ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) / 101 هل الكتابة عقد مستقل في نفسه ؟ / 102 حكم الكتابة حالة / 102 في لزوم أو جواز عقد الكتابة / 103 هل يجب على السيد المكاتب إعطاء الزكاة لعبده المكاتب ليستعين بها على فك رقبته ؟ / 104 هل يجوز الكتابة لولي اليتيم أو المولى عليه ؟ / 105 في كتابة العبيد صفقة واحدة / 106 إذا كاتب عبدين له بقيمة واحدة فأدى أحدهما ألفا و أشكل عليه المؤدي منهما / 107 إذا كاتب اثنان عبدا لهما مكاتبة واحدة و غاب أحدهما و قدم الآخر العبد الى الحاكم و قد عجز / 107 إذا كاتب إنسان عبدين كتابة واحدة فمات أحدهما / 108 إذا كاتب اثنان عبدا فهل يجوز له دفع مال الكتابة إلى أحدهما ؟ / 109 كتابة العبد الفاقد للثقة و الكسب / 110 الكتابة إلى عشر سنين / 110 إذا كاتبه على مال معلوم . و ذكر الأجل و النجوم فهل هذا كتابة ؟ / 111 إذا كاتبه على خدمة شهر عقيب هذا الشهر و دينار عقيب شهر الخدمة / 111 إذا باع السيد المال الذي في ذمة المكاتب / 112 هل زكاة مال المكاتب على سيده ؟ / 112 كتابة أحد الشريكين نصيبه دون صاحبه / 113 بيع المولى عبده من نفسه / 114 إذا كاتب عبده على ألف الى أجلين فجاء بخمسمائة قبل الأجل / 114 إذا كان للمكاتب على سيده مال و حل للسيد شيء من النجوم / 115 عدم صحة كتابة العبد الكافر و صحتها بعد ارتداده / 116 إذا كاتب المسلم عبدا ثم ظهر المشركون على الدار فأسروا المكاتب / 117 اذا كاتبها و هي حامل و استثنى ما في بطنها / 118 إذا أوصى فقال : كاتبوا عبدا من عبيدي / 118 إذا قال : كاتبوا أحد رقيقي هل يجوز أن يكاتبوا خنثى مشكلا ؟ / 118 إذا قال : ضعوا عنه أوسط نجومه ، و كان فيها أوسط في الأجل و العدد / 119 عتق المكاتب في الكفارة / 119 إذا أراد الكتابة و قال فيها : و أنت حر بقدر ما تؤدي من كتابتك / 119 إذا قال للعبد : أنت مدبر أو مكاتب فهل تنعقد به كتابة أو تدبير ؟ / 120 هل يجب للسيد الذي لا تحل له الصدقة رد ما أخذه من مال الكتابة إذا كان من الصدقة ؟ / 120 إذا خرج العوض الذي وقعت الكتابة عليه مستحقا / 120 دفع المكاتب مال الكتابة قبل حلول النجوم / 121 شراء المكاتب أباه أو أمه و ذوات المحارم عليه / 122 كفالة الكفيل للسيد بما كاتب عليه عبده / 122 إذا كاتب رجل أمتين له على ألف درهم تؤديانها إليه / 123 إذا كان العبد بين شريكين فكاتباه فهل له أن يخص أحدهما بالأداء دون شريكه ؟ / 124 إذا كاتب عبده ثم زوجه ابنته ثم مات السيد / 125 إذا كان للكافر عبد و كاتبه ثم أسلما / 126 لو كاتب الذمي المسلم عند إسلامه / 126 إذا كاتب الذمي مثله على خمر ثم أسلما / 126 إذا كاتب الذمي مثله على خمر أو خنزير ثم أسلما و ترافعا قبل التقابض / 127 إذا كاتب الحربي عبده ثم دخل دار الاسلام بأمان ، أو دخل دار الإسلام بأمان ثم كاتبه / 127 لو كاتب الجماعة كتابة واحدة فجنى أحدهم / 128 إذا جني على المكاتب الذي عتق بعضه بأدائه / 128 الفصل الخامس : في الاستيلاد / 0 بيع ام الولد في ثمن رقبتها إذا كان الثمن دينا على مولاها ولا مال له سواها / 129 بيع ام الولد في ثمن رقبتها كان سيدها حيا أو ميتا / 130 إذا مات السيد و لم يكن له مال سواها / 130 إذا استولد الذمي أمة ثم أسلمت / 132 إذا مات سيد ام الولد و لم يكن لولدها مال / 132 ثلاث مسائل في الاستيلاد / 133 بيع ام الولد في غير ثمن رقبتها / 135 كتاب الأيمان و توابعها / 0 الفصل الأول : في الأيمان / 0 صيغ اليمين / 139 اليمين بغير الله تعالى و أسمائه المباركة / 142 الاستثناء بمشيئة الله في غير اليمين / 143 إذا حلف غيره ثم ظفر بشيء من ماله فهل يجوز أخذه ؟ / 144 لو وهب له أحد والديه شيئا ثم مات الواهب فطالبه الورثة بذلك الشيء فهل يجوز أن يحلف أنه اشتراه ؟ / 147 إذ حلف أن لا يشرب من لبن عنز له و لا يأكل لحمها فهل يجوز له شرب لبن أولادها و لحمها ؟ / 148 إذا أودع المودع مالا عند غيره و ذكر أنه لإنسان بعينه ثم مات فهل يجوز للمودع إن لم يكن المودع عنده ثقة أن يحلف ليس عنده شيء ؟ / 149 يمين الكافر بالله تعالى / 150 إذا حلف : لا دخلت بيتا فدخل بيتا من شعر أو وبر … فهل يحنث ؟ / 151 إذا حلف : لا أدخل بيتا فدخل المسجد أو الكعبة أو البيعة أو الكنيسة فهل يحنث ؟ / 152 إذا حلف : لا أدخل بيتا فدخل صفة في الدار فهل يحنث ؟ / 153 إذا حلف : لا دخلت على زيد بيتا فدخل على عمرو بيتا و زيد فيه و هو عالم بذلك فهل يحنث ؟ / 154 إذا حلف : لا يفعل فعلا فأمر غيره بفعله عنه بأمره فهل يحنث ؟ / 155 إذا حلف : لا يأكل الرؤوس فهل يحنث بأكل رؤوس الطيور و العصافير و الجراد و الحيتان ؟ / 158 إذا حلف : لا يأكل بيضا فهل يحنث بأكل بيض السمك و الجراد و البيض الموجود في جوف الدجاجة ؟ / 159 إذا حلف : لا يأكل لحما فأكل قلبا فهل يحنث ؟ / 160 إذا حلف : لا يأكل لحما فأكل لحم الحيتان فهل يحنث ؟ / 160 إذا حلف : لا شربت من نهر فهل يحنث بشرب مائه باليد ؟ / 161 إذا حلف : لا وهبت له فهل يحنث بصدقة التطوع ؟ / 162 إذا حلف : لا وهبت عبدي هذا فوهبه من رجل فهل يحنث بمجرد الإيجاب ؟ / 163 إذا حلف : لا يأكل شحما فأكل شحم الظهر فهل يحنث ؟ / 164 إذا حلف : لا يأكل رطبا فأكل المنصف فهل يحنث ؟ / 165 إذا حلف : لا يتسرى ، ومعنى التسري / 167 إذا حلف : لا يتكلم فقرأ القرآن فهل يحنث ؟ / 167 هل ينعقد اليمين بقوله : يا هناه ؟ / 168 إذا حلف : أن لا يضربه فآلمه بخفق أو قرص أو عض فهل يحنث ؟ / 169 إذا حلف : أن لا يشرب خمرا فشرب مسكرا أو فقاعا فهل يحنث ؟ / 169 إذا حلفت المرأة : أن لا تلبس حليا فلبست الجوهرة مفردا فهل تحنث ؟ / 169 إذا قال : و حق الله فهل يكون يمينا ؟ / 170 إذا قال : الله بالكسر فهل يكون يمينا ؟ / 170 إذا قال : أشهد بالله ، فهل يكون يمينا ؟ / 171 الحلف بالاستثناء المنفصل / 171 هل يصح في الحلف علانية الاستثناء ضميرا و سرا ؟ / 172 إذا كان في الدار و حلف : لا سكنت هذه الدار ، و أقام عقيب يمينه لنقل الرحل و المتاع و العيال فهل يحنث ؟ / 173 إذا حلف : لا يأكل طعاما اشتراه زيد فاشترى زيد و عمرو طعاما صفقة واحدة فأكل منه فهل يحنث ؟ / 174 اذا حلف : لا يأكل طعاما اشتراه زيد فاشترى زيد طعاما في صفقة بانفراده و اشترى عمر و طعاما آخر ثم اختلطا فأكل منه الحالف / 175 إذا حلف : لا دخلت دار زيد هذه ، فزال ملك زيد عنها و دخلها فهل يحنث ؟ / 176 إذا قال : و الله لا شربت لك ماء من عطش ، و انتفع بغير الماء من ماله فهل يحنث ؟ / 177 إذا حلف : ليأكلن الطعام غدا ، فهلك الطعام غدا بعد القدرة على أكله فلم يأكله فهل يحنث ؟ / 178 إذا حلف : ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان ، و المراد منهما / 179 إذا حلف : لا فارقتك حتى أستوفي حقي ، و استوفى بدل حقه فهل يحنث ؟ / 179 إذا حلف : لا فارقتني حتى أستوفي حقي منك ، ثم انصرف الغريم باختيار نفسه فهل يحنث ؟ / 180 إذا حلف : لا أكلت من هذه الحنطة ثم غيرها و جعلها دقيقا فأكل منه فهل يحنث ؟ / 180 مباحثة بين القاضي ابن البراج و الشيخ الطوسي / 181 إذا حلف : لا ركبت دابة العبد ، و للعبد دابة جعلها سيده في رسمه فركبها فهل يحنث ؟ / 182 إذا قال : أول من يدخل من عبيدي فهو حر ، فدخل اثنان معا فهل يعتقان ؟ / 182 إذا نذر المشي إلى بيت الله الحرام فخرج راكبا / 183 الفصل الثاني : في النذر / 0 النذر المطلق / 184 لو نذر أن يصوم صوما معينا فاتفق أنه كان يوم عيد / 185 إذا نذر أن يتصدق بمال كثير / 186 إذا نذر أن يحج ماشيا أو يزور كذلك فعجز / 188 لو نذر أن لا يبيع مملوكا له أبدا ثم احتاج إلى ثمنه / 192 من نذر أن يحرم بحجة أو عمرة قبل الميقات / 193 هل ينعقد النذر بالنية ؟ / 194 إذا لزمه صوم الاثنين بالنذر ثم وجب عليه صوم شهرين متتابعين / 195 لو نذر شيئا و لم يسمه / 197 لو نذر أن يصوم اليوم الذي يقدم فيه زيد / 198 إذا نذر أن يمشي إلى بيت الله ، و لم يقل : الحرام / 199 إذا نذر أن ينحر بدنة بالبصرة أو الكوفة / 201 إذا نذر هديا و لم يسمه / 202 إذا نذر صوم سنة لا بعينها و لم يشترط التتابع / 206 لو نذر أن يصوم أول يوم من شهر رمضان / 207 لو نذر عتق عبده إن قدم فلان غدا / 207 إذا نذر عتق رقبة / 207 إذا نذر أن يحج و لم يكن له مال فحج عن غيره / 208 إذا نذر أن يحج في هذا العام فحصر / 209 إذا لم يعين النذر بوقت و حصل الشرط و لم يفعله / 209 إذا قال : علي كذا إن كان كذا ، و لم يقل : لله ، أو قال : علي كذا فحسب / 210 الفصل الثالث : في الكفارات / 0 كفارة قتل الخطأ / 211 كفارات الصيد / 212 كفارة خلف النذر و العهد / 212 كفارة من عجز عن صيام يوم نذر صومه / 214 كفارة إفطار يوم من شهر رمضان / 215 كفارة إفطار يوم يقضى من شهر رمضان / 217 هل ينتقل إلى صوم ثلاثة أيام قبل العجز عن الإطعام ؟ / 219 كفارة من تزوج بامرأة لها زوج / 220 شق الثوب في موت الابن و الزوجة / 220 ضرب المملوك فوق الحد / 222 قتل السيد مملوكه / 222 في مقدار الإطعام / 223 فيما يلزم من الكسوة / 225 إذا كان عليه كفارات من جنس واحد أو أجناس مختلفة / 227 هل يجزي في الكفارة عتق الكافر / 228 مسائل من كفارات الحج / 232 من مات و عليه حق لله مثل الكفارة و الزكاة ، و حق الآدميين مثل الديون / 233 إطعام المستضعف من المخالف / 234 إطعام الصغير في الكفارة / 234 دفع الكفارة إلى الصغير / 234 فيما هو الواجب في الإطعام / 238 الأدم في الإطعام / 239 كفارة وطء الأمة و هي حائض / 241 تأخير صلاة العشاء عن نصف الليل / 241 عتق ولد الزنا في الكفارة / 242 عتق ناقص الخلقة / 243 عتق ام الولد في الكفارات / 244 الولاء في العتق الواجب / 245 فرض العبد في الكفارات / 245 إذا ابتاع عبدا بشرط أن يعتقه فهل يجزئه إعتاقه عن الكفارة ؟ / 246 إذا كان العبد بين شريكين فأعتقه أحدهما فهل يجزئه ذلك ؟ / 246 إذا قال له : أعتق عبدك عن كفارتك على أن علي عشرة دنانير / 248 إذا قدم الرجل إلى غيره طعاما و قال : كله ، فمتى يملكه ؟ / 249 انقطاع التتابع بإفطار الحامل أو المرضع في أثناء الشهر الأول / 250 انقطاع التتابع بإفطار المكره بالضرب / 250 منع السيد عبده عن صوم الكفارة / 251 كتاب الصيد و توابعه / 0 الفصل الأول : في أحكام الصيد / 0 موضع عض الكلب / 255 قطع الصيد بنصفين / 256 التذكية بالسن و بالظفر / 258 صيد السمك / 260 صيد الكفار من السمك / 262 نصب الشبكة في الماء يوما و ليلة / 263 أخذ الكلب المعلم صيدا و إدراك صاحبه حيا و لم يكن معه ما يذكيه / 265 صيد الكلب إذا غاب عن العين ثم وجد مقتولا / 266 إذا أصاب الصيد سهم فتدهده من جبل أو وقع في الماء ثم مات / 267 إذا طعن الصيد برمح أو ضربه بسيف فقده بنصفين / 268 إذا وجد الصيد جماعة فتناهبوه و توزعوه قطعة قطعة / 270 فيما عده ابن البراج في قسم المكروه / 270 أكل ما يقتله الكلب المعلم أي كلب كان / 271 بماذا يصير الكلب معلما / 271 فيما عده ابن البراج في قسم المباح / 272 أقسام الصيد / 272 إذا أرسل كلبا أو سلاحا إلى الصيد فعقره ثم أدركه و فيه حياة / 274 الاعتبار بالمرسل لا المعلم / 276 الفصل الثاني : فيما يباح أكله من الحيوان و ما يحرم / 0 مدة استبراء الجلال من البقرة و الشاة و السمك و البطة و الدجاجة / 278 إذا شرب الإبل أو البقر أو الغنم خمرا ثم ذبحت / 280 هل يكون لحم البغال أشد كراهة من لحم الحمير ؟ / 281 أكل الجري و الزمار و المارماهي من حيوان البحر / 282 أكل سمكة تكون في جوف سمكة / 285 أكل الغربان بأنواعها / 287 فيما يحرم من الطير / 289 لحم البغل / 289 حكم الجلالة بما عدا العذرة من النجاسات / 293 الفصل الثالث : في الذبح و كيفيته / 0 ذبائح الكفار / 295 ذبيحة المخالف / 300 فصل الرأس من العنق قبل برد الذبيحة / 301 قلب السكين و الذبح إلى فوق / 304 ذبح الحيوان صبرا / 304 سلخ الذبيحة قبل بردها / 305 هل يعتبر في إباحة الحركة و خروج الدم معا ؟ / 306 جنين المذبوح / 308 الفصل الرابع : فيما يحل من الميتة وما يحرم من الذبيحة وحكم البيض والجلود / 0 فيما يحرم من الحيوان / 313 أكل اللبن بعد موت الدابة / 315 اللحم إذا جعل في سفود مع الطحال / 317 اختلاط اللحم المذكي بالميتة / 319 تحديد الاضطرار الذي يجوز معه أكل الميتة / 320 ما يؤكل من بيض السمك / 322 استعمال شعر الخنزير / 323 استعمال جلد الميتة / 324 جلد نجس العين و السباع و ما يؤكل لحمه / 325 الفصل الخامس : في الأطعمة و الأشربة / 0 إذا وقع دم في قدر تغلى على النار / 328 إذا وقع شيء من الخمر في قدر و هي تغلى على النار / 330 الاستصباح تحت الظلال بالدهن المتنجس / 331 استعمال أواني شرب المسكر بعد غسلها و قبل تجفيفها / 333 الأكل و الشرب في أواني الذهب و الفضة / 334 مؤاكلة الكفار / 334 جواز أكل طين قبر الحسين يسيرا للاستشفاء / 335 الأكل من بيت من ذكره الله في قوله : ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا… بغير إذنه / 336 شرب البول من مأكول اللحم / 336 إعطاء الطعام للمضطر / 337 اضطرار المحرم إلى أكل الميتة و الصيد / 338 الاضطرار إلى شرب الخمر للعطش أز الجوع أو التداوي / 339 حق المارة / 342 الاستسلاف في العصير / 345 سقي الدواب و البهائم الخمر أو المسكر / 346 أواني الخمر ما كان من الخشب أو القرع / 346 إذا وقع شيء من الخمر في الخل / 347 الفصل السادس : في اللواحق / 0 ما يقتله غير الكلب المعلم / 349 ما قطع من الحيوان بعد الذكاة و قبل البرد بالموت / 352 أخذ الفراخ من أعشاشهن / 353 أكل الصيد إذا خرج و وقع في الماء / 353 ما يعتبر في التكذية / 353 كتاب القضاء و توابعه / 0 الفصل الأول : في الآداب / 0 كيفية جلوس القاضي / 353 مكان جلوس القاضي / 353 هل للقاضي الأمر بحضور الشهود / 358 عدم تمكن المدعي من إحضار البينة / 359 إذا أقر إنسان لغيره بمال عند الحاكم / 361 سكوت المدعي عليه / 363 الفصل الثاني : في تعارض البينات / 0 من شهد عنده شاهدان عدلان على أن حقا ما لزيد و جاء آخران فشهدا أن ذلك الحق لعمرو / 366 إذا قال لعبده : إن قتلت فأنت حر ، فهلك السيد و اختلف الوارث و العبد في موت السيد و قتله / 378 إذا قال لعبده : إن مت في رمضان فأنت حر ، و قال لعبد آخر له : إن مت في شوال فأت حر ، فمات السيد و اختلف العبدان / 379 الفصل الثالث : في لواحق القضاء / 0 القضاء بالنكول من غير إحلاف المدعي / 380 حكم الحاكم بعلمه / 383 اختلاف الزوجين في متاع البيت / 389 تقديم الدين على التدبير أو بالعكس / 394 إذا حضر خصمان عند الحاكم و تداعيا معا كل منهما على صاحبه / 394 إقامة المدعي البينة بعد حلف المدعى عليه / 396 إذا تنازع ثلاثة في دار فادعى أحدهم اذدار كلها و ادعى الآخر ثلثيها و ادعى الثالث ثلثها / 399 إذا أقام المنكر على الإنكار فهل للحاكم أن يشفع فيه إليه ؟ / 400 مطالبة الحاكم المدعي عليه بالجواب من غير مسألة المدعي / 401 إذا قال المدعي لا أحلف حتى يحضر حقي فهل للحاكم إلزام الخصم بذلك ؟ / 402 التوصل بحكم المخالف للحق إلى الحق إذا كان الغريمان من أهل الحق / 402 إخراج المحبسين إلى الجمعة و العيدين / 403 التسوية بين الخصمين بالنظر إليهما / 403 لو ادعى إنسان نصف سلعة و ادعى آخر جميعها و هي في أيديهما جميعا / 404 في تداعي الجدار بين الدارين / 407 إذا انهدم سفل البيت و كان له علو فبنى صاحب العلو السفل و العو فهل لصاحب السفل الانتفاع بسفله من غيل أداء قيمة البناء ؟ / 407 لو تداعى الولد رجلان مسلمان حران أو أكثر أو كان أحدهما مسلما والآخر كافرا / 407 لو كانت دار في يد أخوين أحدهما مسلم و الآخر كافر ، فأقرا أن أباهما مات و تركها ميراثا بينهما و قال المسلم : مات أبي مسلما ، و قال الآخر : مات أبي كافرا و ليس لهما بينة / 408 لو اشترى الرجل عبدا و اشترى أبوه أخا ذلك العبد و كانا توأمين / 409 اختلاف المتبايعين في مقدار المثمن / 409 إذا ادعى رجل عبودية لقيط في دار الإسلام / 410 لو دفع بعض الخصوم إلى القاضي رقعة أقر فيها بشيء فهل يلزمه حكم بمجرد الاعتراف بأنها خطه ؟ / 410 هل يجب على الحاكم إحضار الغائب مع تحرير الدعوى قبل ثبوتها ؟ / 411 مشاورة الحاكم غيره فيما اشتبه من الأحكام / 412 إذا قال المزكي : هو عدل فهل يجب عليه قوله : علي ولي ؟ / 414 تصرف الوصي في مال اليتيم أو السفيه من دون أمر الحاكم / 414 هل تجب إجابة دعوة الإمام إلى القضاء ؟ / 414 حبس المدعى عليه حتى تثبت عدالة الشهود / 415 شرائط القاضي / 416 الدعوى على الحاكم المعزول / 417 إذا لم يعرف القاضي عدالة الشهود / 418 إذا عدل الشاهد اثنان و جرحه اثنان / 424 لزوم التفسير في الجرح و التعديل / 424 إذا أقر عند الحاكم بحق و طلب المدعي أن يكتب عليه محضرا بإقراره و لم يكن يعرفه / 425 إذا قال المدعي : أنت حكمت لي عليه ، و لم يذكر الحاكم ذلك فقامت البينة عنده أنه حكم به / 426 الفصل الرابع : في كتاب قاض إلى قاض / 0 العمل بكتاب قاض إلى قاض / 428 إنفاذ الحاكم الثاني ما حكم به الحاكم الأول / 429 الفصل الخامس : في ذكر القاسم / 0 إذا كان في القسمة ضرر فهل يجبر الممتنع على ذلك / 431 إذا تضرر بالقسمة أحد الشركاء / 432 تفاوت السهام و اتفاق القيمة / 433 قسمة الزرع / 433 ادعاء أحد المتقاسمين أنه غلط عليه في القسمة / 434 إذا كان بينهما ضيعة نصفين فاقتسماها فبان ثلثها مستحقا / 435 طلب أحد المتقاسمين قسمة كل قراح على حدته / 435 إذا كانت يد رجلين على ملك فسألا الحاكم أن يقسمه بينهما / 437 إذا قسم العلو و السفل قوم و استهدم السقف فهل لصاحب السفل إلزام صاحب العلو تسقيفه ؟ / 438 هل يجب على الجار بناء جداره المختص به إذا كان ساترا على جاره ؟ / 438 إذا كانت له دار و أراد فتح باب آخر مع بابها / 439 إذا اقتسم قوم دارا أو أرضا و شرطوا أن لا يكون لواحد منهم طريق إلى ذلك / 440 الفصل السادس : في بقايا مسائل تتعلق بالقضاء / 0 في قاضي التحكيم / 441 نكون المدعي عليه و ثبوت حق الاستحلاف للمدعي و حلفه مع شاهد واحد / 442 لو وقع غلام من المشركين في الأسر فوجد و قد أنبت و ادعى أنه عالج نفسه حتى أنبت و أنه لم يبلغ / 443 أذا ثبت أن بينة الداخل تسمع فهل يستحلف مع ذلك ؟ / 443 إحلاف الغريم للغائب / 444 إذا ادعى دارا في يد رجل فاقد المدعى عليه : ليست بملك لي و إنما هي لفلان / 444 لو كان مع مدعي الدار بينة أنها لو و قد كان الذي في يده قال : إنها لزيد و زيد غائب و لا بينة مع المقر / 445 إذا ادعيا دارا في يد غيرهما و أقام كل واحد منهما بينة أنهما له / 445 إذا ادعى دارا في يد رجل فقال : هذه الدار التي كانت لأبي و قد ورثتها أنا و أخي الغائب و أقام بينة / 446 لو ادعى أخ الميت أنه أخوه و لا وارث سواه و أقام بينة غير كاملة / 447 إذا كانت الدار في يد أحد المتداعيين و أقام بينة بأنها ملكه منذ سنة وأقام الآخر بينة أنها له مذ سنتين / 448 إذا ادعى دارا في زيد فأنكر زيد فأقام المدعي أنه اشتراها من عمرو / 449 إذا قال المدعي : هذه الدار التي في يدك لي و ملكي فأنكر المدعى عليه فأقام – المدعي أنها كانت في يده أمس أو منذ سنة فهل تسمع هذه البينة ؟ / 450 إعسار المدعى عليه / 452 إذا قبض الحق من له رد الكتاب / 453 الفصل السابع : في الشهادات / 0 فيما يثبت بشهادة النساء / 454 كيفية توبة القاذف / 478 هل يشترط في توبة القاذف صلاح العمل ؟ / 480 فيما تتحقق به العدالة / 481 شهادة الأجير / 484 شهادة السائلين على أبواب الدور و في الأسواق / 486 شهادة ولد الزنا / 487 شهادة الأصم / 490 إذا شهد الفاسق على غيره في الطلاق ثم أقام الشهادة و هو عدل فهل تقبل شهادته ؟ / 491 شهادة اللاعب بالحمام / 492 شهادة الابن على الأب / 493 شهادة الولد لوالده و الوالد لولده و الزوج لزوجته / 495 شهادة العبيد على طرفين و واسطة / 497 شهادة أهل الذمة على المسلمين في الوصية خاصة عند عدم المسلمين / 503 الامتناع من الشهادة إذا دعي إليها / 508 إذا شهد على شهادة آخر و أنكر ذلك الشاهد الأول / 511 شهادة الفرع مع تمكن حضور شاهد الأصل / 513 شهادة النساء على الشهادة / 515 إذا نسي الشاهد الشهادة و كان كتاب فيه خطه / 516 إذا علم شيئا من الأشياء و لم يكن قد اشهد عليه ثم دعي إلى أن يشهد فهل يجب عليه أداء الشهادة ؟ / 520 القضاء بالشاهد الواحد و يمين المدعي في الأموال / 521 هل يثبت الوقف بشهادة واحد مع يمين المدعي ؟ / 523 القسامة / 524 إذا شهد أربعة رجال بالزنا و كان محصنا فرجم ثم رجع أحدهم و قال : تعمدت ذلك / 524 إذا شهد رجلان على رجل بطلاق امرأته فاعتدت و تزوجت ثم رجعا / 525 إذا شهدا على رجل بدين ثم رجعا / 527 شهادة البدوي على الحضري / 530 شهادة المختبئ / 530 شهادة الوصي لليتيم في حجره / 531 هل يثبت الإقرار بالزنا بشهادة اثنين ؟ / 531 هل تنتقل التركة إلى الورثة فيما إذا استوعبها الدين على الميت ؟ / 531 إذا حكم بشهادة نفسين في قتل و قتل المشهود عليه ثم بان فسق الشهود قبل الحكم بالقتل / 532 إذا شهد عدلان عند الحاكم بحق ثم فسقا قبل أن يحكم بشهادتهما / 534 إذا أدعى على سيده أنه أعتقه و أقام شاهدين لم يعرف الحاكم عدالتهما / 535 إذا كان في يده شيء يتصرف فيه فهل يجوز أن يشهد له بالملك / 536 الشهادة على الوقف و الولاء و العتق و النكاح بالاستفاضة / 538 ما يعتبر في تحمل شهادة الفرع / 538 إذا كان الشاهد عالما بتمليك غيره دارا ثم رأى غيره متصرفا فيها من غير منازعة من الأول فهل يجوز له أن يشهد بملكها لواحد منهما ؟ / 539 +