مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج2-ص341

وادعى سلار الاجماع (1).

وقال الشيخ أبو جعفر بن بابويه – رحمه الله -: لا نافلة فيه زيادة على غيره ولم يتعرض أبوه ولا ابن أبي عقيل لها بنفي ولا إثبات.

لنا: إنه شهر شريف يتضاعف فيه الحسنات، فيكون زيادة الصلاة فيه مشروعة عملا بالمناسبة.

وما رواه أبو خديجة، عن الصادق – عليه السلام – قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وآله – إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة، وأنا أزيد فزيدوا (3).

ونحوه رواه محمد بن يحيى، عن الصادق – عليه السلام – (4)، والروايات به متظاهرة والاجماع عليه، وخلاف ابن بابويه بعيد لا يعتد به.

احتج بما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح، عن الصادق – عليه السلام – وقد سأله عن الصلاة في شهر رمضان، فقال: ثلاث عشر ركعة، منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله – صلى الله عليه وآله – يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله – صلى الله عليه وآله – اعمل به وأحق (5).

والجواب: لعل السؤال وقع عن النوافل الراتبة، هل تزيد في شهر رمضان

(1) المراسم: ص 82.

(2) من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 138 – 139 ذيل الحديث 1966 – 1967.

(3) تهذيب الأحكام: ج 3 ص 60 ح 204.

وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 3 ج 5 ص 174.

(4) تهذيب الأحكام: ج 3 ص 60 ح 205.

وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 2 ج 5ص 190.