مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص105

(7) كنز العرفان في فقه القرآن.

نسبه للعلامة الزركلي في الاعلام، وهو ليس له قطعا، بل هو لأبي عبد الله مقداد بن عبد الله السيوري الحلي تلميذ الشهيد الأول وشارح الباب الحادي عشر المتوفى سنة 826 (1).

(8) مصباح المتهجد.

نسبه للعلامة في كشف الظنون وقال: مجلد في الادعية والأوراد وعمل اليوم والليلة والمواسم والأعياد.

ثم اختصره مؤلفه، وهو ليس للعلامة قطعا، بل هو للشيخ الطوسي اختصره العلامة بكتاب سماه: منهاج الصلاح (2).

(9) منهاج السلامة إلى معراج الكرامة.

نسبه للعلامة السيد الامين في الأعيان وقال: مذكور في كشف الظنون.

وهو نفسه منهاج الكرامة الذي مر سابقا، وإنما الاختلاف في الاسم، فاشتبه الأمر على صاحب الأعيان حيث عده كتابين، ومر سابق أن الصحيح اسمه: منهاج الكرامةلا منهاج السلامة أو منهاج الاستقامة كما ذكر في كشف الظنون (3).

(10) النهج الحق.

نسبه للعلامة في الأعيان وقال: ذكره بعض تلاميذ الشيخ علي الكركي، ويمكن أن يكون هو الذي قبله أي: نهج الحق وكشف الصدق فإن صاحب البحار في مقدماته سماه: نهج الحق وكشف الصدق.

وهو نفسه نهج الحق وكشف الصدق الذي مر سابقا، وإنما الاختلاف في الاسم، فاشتبه الأمر على صاحب الأعيان حيث عده كتابين (4).

اللؤلؤة: 220 و 221، الرياض 1 / 379، الروضات 2 / 275، بهجة الآمال 3 / 223، الذريعة 18 / 72 و 82.

(1) الذريعة 18 / 159، الاعلام 2 / 227.

(2) كشف الظنون 2 / 1710.

(3) الأعيان 5 / 405، كشف الظنون 2 / 1870 و 1872.

(4) الأعيان 5 / 405.