مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص99

9 / 1497 (1).

(6) جواب سؤالين.

ذكره في الأعيان، وذكر أن السائل هو خواجه رشيد الدين فضل الله الطبيبالهمداني وزير غازان خان، ثم ذكر أنه رأى هذه الرسالة في طهران في مكتبة الشيخ علي المدرس (2).

(7) جواهر المطالب.

ذكره في الأعيان والذريعة، وقال في الذريعة: نسبه إليه الشيخ إبراهيم، ابن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي الفه في 899 (3).

(8) حاشية التلخيص.

ذكر في الرياض أن الشيخ حسن قد ذكر في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم أن العلامة نقل نفسه في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز، ثم كتب في الهامش إنه ذكره في حاشيته على التلخيص، ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التلخيص ما قيده به العلامة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور، واحتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الأحكام في تصحيح تلخيص المرام (4).

(9) حاشية القواعد.

ذكرها في الذريعة وقال: رايت نسخة القواعد المكتوبة في 1090 في كتبالشيخ مشكور في النجف وعليها بعض الحواشي بعنوان منه وبعضها بعنوان من المصنف (5).

(1) الذريعة 5 / 196، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) أعيان الشيعة 5 / 406.

(3) الأعيان 5 / 406، الذريعة 5 / 280 و 281.

(4) الرياض 1 / 369 و 370، الأعيان 5 / 403، الذريعة 6 / 47.

(5) الذريعة 6 / 171 و 172.