مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص91

سنة 755، ذكرت في فهرسها 468 (1).

(87) نظم البراهين في أصول الدين.

ذكره المصنف في الخلاصة، وذكره أيضا في الاجازة وقال: إنه مجلد وجيز، وهو مرتب على سبعة أبواب: النظر، الحدوث، الصانع، العدل وفيه الحسن والقبح العقليان، النبوة، الامامة، المعاد، وشرحه المصنف نفسه وسماه: معارج الفهم كما مر (2).

(88) النكت البديعة في تحرير الذريعة.

في أصول الفقه، ذكره المصنف في الخلاصة، والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد المرتضى علم الهدى (3).

(89) نور المشرق في علم المنطق.

ذكره المصنف في الاجازة وقال: إنه مجلد، وفي نسخة الاجازة التي اعتمد عليها في البحار والرياض: النوار المشرق في علم المنطق (4).

(90) نهاية الأحكام في معرفة الأحكام.

ذكره المصنف في الخلاصة، وذكره أيضا في الاجازة وقال: خرج منه الطهارة والصلاة مجلد، وفي الذريعة: نهاية الأحكام إلى معرفة الأحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف.

قال المصنف في مقدمته: لخصت فيه فتاوى الامامية على وجه الاختصار وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الاطالة والاكثار.

(1) الخلاصة: 46، الاجازة: 156، الرياض 1 / 368 و 373، الروضات 2 / 272، الأعيان 5 / 404، الذريعة 22 / 352، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الخلاصة: 46، الاجازة: 156، الأعيان 5 / 404، الذريعة 22 / 352، 24 / 200.

(3) الخلاصة: 46، الأعيان 5 / 404، الذريعة 10 / 26، 24 / 303.

(4) الاجازة: 157، الرياض 1 / 369، البحار 107 / 149، الأعيان 5 / 406، الذريعة 24 / 376.