مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص86

(77) المقاصد الوافية بفوائد القانون والكافية.

ذكره المصنف في الخلاصة وقال: جمعنا فيه بين الجزولية والكافية في النحو مع تمثيل ما يحتاج إلى مثال، وذكره في الاجازة أيضا وقال: مجلدان (1).

(78) المقاومات.

ذكره المصنف في الخلاصة وقال: باحثنا فيه الحكماء السابقين وهو يتم معتمام عمرنا وفي نسخة الخلاصة التي نقل علها في الذريعة: المقاومات الحكمية (2).

(79) مقصد الواصلين في أصول الدين.

ذكره في الخلاصة، وذكره في الاجازة أيضا وقال: إنه مجلد، وفي الأعيان: مقصد الواصلين أو مقاصد الواصلين في أصول الدين، وفي نسخة الاجازة التي اعتمد عليها في البحار: معتقد الواصلين (3).

(80) منتهى المطلب في تحقيق المذهب.

ذكره المصنف في الخلاصة وقال: لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فيه، يتم إن شاء الله تعالى عملنا منه إلى هذا التاريخ وهو شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وستمائة سبع مجلدات.

وذكره في الاجازة أيضا وقال: خرج منه العبادات سبع مجلدات.

ووصفه في آخر الارشاد بأنه بلغ الغاية وتجاوز النهاية.

وفي أول المنتهى مقدمة لطيفة تبحث عن الغرض في علم الفقه ووجه الحاجة إليه ومرتبته وموضوعه ومبادئه وتحديده ووجوب تحصيله.

والمجلد السابع الذي ذكر في الخلاصة أنه فرغ منه سنة 693 غير موجود الان، وللمولى نص الله الهمداني تلميذ المحققالداماد حاشية عليه.

(1) الخلاصة: 47، الاجازة، 157، الأعيان 5 / 406، الذريعة 21 / 386.

(2) الخلاصة: 47، الأعيان / 405، الذريعة 22 / 9.

(3) الخلاصة: 48، الاجازة 156، البحار 107 / 148، الأعيان 5 / 405، الذريعة 22 / 112.