مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص66

ذكرت في فهرسها 2 / 77.

نسخة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء، رقم 1350، كتبت في 10 من رجب سنة 726.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، رقم 5314، كتبها محمد بن حسن ابن حسان في سنة 735، ذكرت في فهرسها 16 / 228 و 229، وهي معروضة في معرضها (1)، (32) التناسب بين الاشعرية وفرق السوفسطائية.

ذكره في الخلاصة، في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار: إلحاق الاشعرية بفرق السوفسطائية، وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة:التناسب بين الفرق الاشعرية والسوفسطائية، وكذا في الأعيان (2).

(33) تنقيح الأبحاث في العلوم الثلاث.

أي: المنطق والطبيعي والالهي، ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار، وذكر بعده: تحرير الأبحاث في العلوم الثلاث، وذكره في الذريعة أيضا وقال: وعده من تصانيفه في كتاب خلاصة الأقوال (3).

(34) تنقيح قواعد الدين المأخوذ من آل يس.

ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار وقال: عدة أجزاء، وذكره في الاجازة باسم: تنقيح القواعد المأخوذ عن آل يس مجلد، وفي نسخة الاجازة التي اعتمد عليها في الرياض: تنقيح قواعد الدين المأخوذ عن آل يس (4).

(1) الخلاصة: 45، رياض العلماء 1 / 367، بحار الأنوار 107 / 147، أعيان الشيعة 5 / 403، الذريعة 4 / 427، 13 / 152، 16 / 6، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الخلاصة: 46، البحار 107 / 53، أعيان الشيعة 5 / 405، الذريعة 5 / 405.

(3) بحار الأنوار 107 / 56، الذريعة 4 / 460.

(4) الاجازة: 156، بحار الأنوار 107 / 53 و 148، الرياض 1 / 368، أعيان الشيعة 5 / 404، الذريعة 4 / 464.